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Le demon de la tautologie clement rosset

C CLE DÉMON DE LA TAUTOLOGIE CDU MÊME AUTEUR LE RÉEL TRAITÉ DE L'IDIOTIE Critique ? L'OBJET SINGULIER Critique ? LA FORCE MAJEURE Critique ? LE PHILOSOPHE ET LES SORTILÈGES Critique ? LE PRINCIPE DE CRUAUTÉ Critique ? PRINCIPES DE SAGESSE ET DE FOLIE Critique ? EN CE TEMPS -LA Notes sur Althusser LE CHOIX DES MOTS Chez d'autres éditeurs LA PHILOSOPHIE TRAGIQUE P U F Quadrige ? SCHOPENHAUER PHILOSOPHIE DE L'ABSURDE P U F Quadrige ? L'ESTHÉTIQUE DE SCHOPENHAUER P U F Qua- drige ? LOGIQUE DU PIRE P U F Quadrige ? L'ANTI-NATURE P U F Quadrige ? LE RÉEL ET SON DOUBLE Gallimard CCLÉMENT ROSSET LE DÉMON DELA TAUTOLOGIE SUIVI DE CINQ PETITES PIÈCES MORALES LES ÉDITIONS DE MINUIT C by LES ÉDmONS DE MINUIT rue Bernard-Palissy Paris En application de la loi du mars il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage sans autorisation de l'éditeur ou du Centre français d'exploitation du droit de copie rue Hautefeuille Paris ISBN - - - CAVANT-PROPOS Ce livre a pour point de départ l'idée de répondre brièvement à deux objections qui m'ont souvent été faites La première consiste à observer que je tiens toujours un peu le même discours ce qui peut para? tre une défaillance à certains mais aussi une qualité à d'autres comme Bergson - que ce discours lui-même est assez pauvre puisque se bornant à répéter que le réel est le réel - qu'en ?n je ne me mets guère en peine de dé ?nir le sens précis que je prête à ce mot de réel La seconde consiste à regretter mon silence en matière de morale et à soupçonner un tel silence de complicité implicite avec les massacres et autres abominations qui endeuillent quotidiennement l'histoire de l'humanité Plus précisément mes propos sur la joie et l'a ?rmation inconditionnelle de la vie auraient pour défaut d'entra? ner dans leur sillage une justi ?cation - ou du moins une non- condamnation- des horreurs perpétrées par les hommes C LE DÉMON DE LA TAUTOLOGIE La première objection me paraissant plus intéressante que la seconde j'y accorderai plus d'attention et mettrai plus de soin à y répondre Je mettrai sans doute moins de soin et plus d'humeur dans la réponse à la seconde CLE DÉMON DE LA TAUTOLOGIE Cj j j j j j j j j j j j j j j j j j j CPeu m'importe par o? je commence car je reviendrai ici PARMÉNIDE J'appellerai ici réel comme je l'ai toujours fait au moins implicitement tout ce qui existe en fonction du principe d'identité qui énonce que A est A J'appelle irréel ce qui n'existe pas selon ce même principe c'est-à-dire non seulement tout ce qui ne fait parade d'existence que sous le mode de l'imaginaire ou de l'hallucination mais aussi et plus précisément ce qui semble béné ?cier du privilège de l'existence mais se révèle illusoire à l'analyse pour ne pas répondre rigoureusement au principe d'identité soit tout A qui ne