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Le fonctionnement du champ intellectuel

Regards Sociologiques n pp - Pierre Bourdieu Collège de France LE FONCTIONNEMENT DU CHAMP INTELLECTUEL Pourquoi cette notion de champ et pourquoi avoir centré l'analyse que je vais vous présenter sur le rapport entre le champ des sciences sociales et le champ de la philosophie ou le champ littéraire Je vais essayer de décrire les lois de fonctionnement de ces champs telles qu'on peut les conna? tre à partir des travaux empiriques déjà réalisés et des observations en cours La philosophie et la science sociale ne cessent pas de se dé ?nir l'une par rapport à l'autre sans que cette relation soit consciemment énoncée et explicitée Du côté des philosophes il est rare que le rapport aux sciences sociales soit explicitement constitué mis à part une exception le fameux cours de Merleau-Ponty qui portait le titre La philosophie et les sciences sociales et il reste comme une sorte de refoulé une sorte de socle caché de la pensée philosophique J'essayerai de vous montrer par exemple qu'il n'est pas excessif de penser que le coeur du projet heideggerien réside dans la confrontation de Heidegger avec ce que l'on a appelé l'historicisme avec des gens comme Rickert Weber et d'autres La notion de champ n'est pas un concept destiné à la contemplation analytique Comme la plupart des concepts qu'utilisent les sociologues c'est un instrument de construction d'objets qui est fait pour étudier la réalité sociale et non pas pour être considéré en lui-même Je vais essayer de faire devant vous un exercice de construction d'objets de manière à vous donner une idée de ce que peut être le travail de mise en oeuvre du concept de champ et non un exposé analytique du concept de sa genèse des di ?érences qui le séparent d'autres concepts etc Pour cela je vous renvoie au chapitre central du livre intitulé Les Règles de l'art aux pages - o? j'évoque rapidement la genèse du concept Ce concept n'est pas né d'une sorte de parthénogenèse théorique Il P Bourdieu Les Règles de l'art Genèse et structure du champ littéraire Paris Ed du Seuil s'est élaboré progressivement à partir d'une sorte d'intuition théorique soutenue évidemment par une culture théorique et en particulier par la référence à la pensée nonaristotélicienne à la pensée relationnelle qui est celle de la science moderne et que Cassirer a élaborée dans son livre traduit en français sous le titre Substance et Fonction Cette intuition scienti ?que pouvant être manifestée d'une manière assez simple quand on étudie un objet social J'ai travaillé par exemple sur les Grandes Écoles en France on peut considérer chaque école en ellemême et pour elle-même et il y a eu ainsi quantité de travaux assez répétitifs d'ailleurs sur l'École Normale ou l'École Polytechnique des monographies historiques des études sur l'origine sociale des élèves à di ?érentes époques etc ou bien on peut à partir de l'idée de champ se poser la question de savoir si on peut saisir telle ou telle institution particulière en-dehors de l'espace à l'intérieur duquel