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Lecon inaugurale de ian hacking

COLLÈGE DE FRANCE CHAIRE DE PHILOSOPHIE ET HISTOIRE DES CONCEPTS SCIENTIFIQUES LEÇON INAUGURALE faite le Jeudi janvier PAR M IAN HACKING Professeur ? Ian Hacking Philosophie et histoire des concepts scienti ?ques Leçon inaugurale Collège de France URL http www college-de-france fr CLeçon Inaugurale de Ian Hacking ?? ?? Monsieur l ? Administrateur Mes chers collègues Mesdames Messieurs Nous sommes aujourd ? hui étrangement dépourvus de certitude dès lors qu ? il s ? agit de préciser ce qui dans le monde est l ? ?uvre de l ? homme et ce qui est l ? ?uvre de Dieu ou selon l ? expression consacrée de la nature ? Quelle est la part de nos travaux Quelle est la part qui se trouve totalement déterminée indépendamment de nous On a beaucoup discuté ce point lors de la décennie passée souvent à l ? aide du slogan de la construction sociale ? J ? espère que cette expression et même une partie du débat seront bientôt dépassées Mais je doute que l ? on puisse jamais en ?nir avec ce genre de questions qui me semblent bien à même de troubler l ? esprit humain Je ne suis donc pas de ceux qui parlent de la ?n de la philosophie ou de la métaphysique Je pense même que nous ne faisons souvent qu ? opérer une transmutation de questions anciennes dont certains aspects capitaux sont néanmoins laissés intacts On a l ? impression d ? en avoir ?ni avec ses ancêtres alors qu ? en fait on ne fait que reprendre sous un autre jour ce qui était au c ?ur même de leur insatisfaction Mais faut-il parler d ? insatisfaction Oui car au moins depuis Kant il est fréquent de trouver à l ? origine des travaux des philosophes des problèmes des antinomies et des motifs de perplexité Aristote lui-même disait qu ? en philosophie la bonne méthode consiste à relever des contradictions dans les croyances populaires ou encore des antagonismes entre l ? opinion générale et les croyances des sages Il appelait cela des apories Cette façon de voir fait ressembler la philosophie aux récriminations de vieux ronchons s ? évertuant à redresser ce qui est tordu Peut-être vaudrait-il mieux accorder avec Merleau-Ponty que le monde et la raison ne font pas problème disons si l ? on veut qu ? ils sont mystérieux mais ce mystère les dé ?nit il ne saurait être question de le dissiper par quelque ??solution ? ? Et Merleau-Ponty poursuit avec une remarque bien digne de constituer la devise d ? une chaire de philosophie et d ? histoire des concepts scienti ?ques La vraie philosophie est de réapprendre à voir le monde et en ce sens une histoire racontée peut signi ?er le monde avec autant de ??profondeur ? qu ? un traité de philosophie ? Il n ? y a pas forcément de contradiction entre s ? intéresser à des problèmes ? et chercher à voir le monde sous un angle