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Martha nussbaum ou la democratie des capabilites

Martha Nussbaum ou la démocratie des capabilités Fabienne BRUGÈRE L ? ?uvre de Martha Nussbaum est foisonnante mais tout entière soucieuse de corriger le libéralisme politique et de construire une démocratie plus achevée La théorie des capabilités en est le fondement elle permet de lutter contre l ? inégalité sous toutes ses formes par l ? analyse de leurs conditions d ? émergence Martha Nussbaum a inventé une philosophie morale et politique à même de renouveler la compréhension du féminisme de la justice mais aussi du rôle des émotions du développement humain et de la littérature Cette ?uvre n ? est pas seulement impressionnante par la variété des thèmes abordés et le nombre de pages écrites elle l ? est également par la méthode Cette philosophe titulaire de la chaire Ernst Freund de Droit et d ? Éthique à l ? Université de Chicago revendique une forme d ? abstraction toujours combinée à des recherches plus empiriques Du point de vue de l ? ancien partage philosophique issu de l ? Antiquité grecque elle est in uencée par Aristote plutôt que par Platon Dans The Fragility of Goodness l ? un de ses premiers livres qui porte sur l ? éthique des anciens Grecs elle fait d ? Aristote le promoteur d ? une éthique relationnelle à travers laquelle le souci des apparences prend la forme d ? une ré exion sur la vulnérabilité du bien- vivre C ? est être aristotélicien que de penser que les formes de vie et les exemples issus de la réalité sont essentiels pour construire un discours philosophique enraciné dans un diagnostic du présent mondialisé Une philosophie édi ?ante qui travaille avec des dé ?nitions des principes généraux admettant mal les cas particuliers ou les récits de vie décalés n ? appartient pas à l ? univers de pensée de Martha Nussbaum Cette mise en tension de la philosophie au contact d ? une réalité vaut en même temps comme une manière de rendre l ? empirique plus ré exif Sans une certaine forme d ? abstraction il n ? y aurait ni pensée ni parole et le caractère abstrait de la philosophie politique a une grande valeur tant que celle-ci reste attachée à ses applications pratiques ce qui n ? a pas toujours été le cas ? Une philosophie féministe est à penser dans cet horizon D ? un côté elle entend renouer contre un culturalisme postmoderne avec des approches universelles et promouvoir des normes transculturelles de justice d ? égalité et de liberté D ? un autre côté elle se donne pour mission d ? aider à comprendre la vie réelle des femmes en fonction des problèmes di ?érents auxquels le genre les assigne selon qu ? elles vivent par exemple aux États-Unis d ? Amérique ou en Inde Plus encore ce féminisme s ? analyse à l ? intérieur du contexte international celui d ? un développement économique mondialisé qu ? il faut savoir apprécier ou évaluer à sa juste ?