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Metaphysique de la lumiere

Métaphysique de la lumière À la mémoire de mon père A A Dieu est la Lumière des Cieux et de la Terre ? Véri ?ant un jour la chambre noire de mon appareil photographique j ? appuyai machinalement sur le déclic et le temps d ? une seconde je contemplai émerveillé l ? Univers tel qu ? il fut tel qu ? il est et tel qu ? il sera et mes yeux sont encore agrandis par l ? horreur et par la joie de l ? instant unique qui retentit en moi pour toujours ? Nous nous proposons dans ce qui suit de donner quelques aperçus de ce que l ? on pourrait appeler une métaphysique de la lumière ? Nous écartons donc d ? emblée la tentation de nous lancer dans une physique et métaphysique de la lumière ? non qu ? un tel projet manque d ? intérêt bien au contraire mais parce que son ampleur serait telle qu ? un livre entier n ? y su ?rait pas Seul nous retiendra dans cette brève étude l ? aspect le plus élevé du symbolisme de la lumière les aspects cosmogoniques et cosmologiques ne pourront être qu ? e eurés malgré le ou à cause du rôle très important qu ? ils jouent dans toutes les traditions De même l ? alchimie de la lumière ? qui s ? est développée en Europe au XVIe et XVIIe siècle et qui mériterait à elle seule une étude spéciale devra rester en dehors de notre sujet Nous devrons toutefois nous restreindre encore davantage car il n ? est pas possible de se référer à l ? enseignement de toutes les traditions nous mettrons surtout l ? accent ci-après sur deux sources particulièrement claires et explicites autant que le sujet le permet l ? ésotérisme islamique Ibn Arab? pour l ? essentiel et la doctrine vedantine de la non-dualité en particulier telle qu ? elle a été enseignée par Ramana Maharshi dans un langage adapté à notre époque Il appara? tra comme une évidence qu ? il s ? agit là malgré des di ?érences de formulation d ? un seul et même enseignement Si l ? on dépasse le symbolisme cosmologique de la lumière il existe encore néanmoins deux degrés ? dans la manière de l ? envisager Le premier point de vue ?? appelons- le pour simpli ?er théologique ? ?? envisage les rapports entre l ? Un et le multiple entre Dieu et sa création Dans ce cas les choses sont relativement simples Dieu est la Lumière vers laquelle les croyants doivent se guider et les ténèbres Coran sourate verset Extrait d ? une lettre de Louis Cattiaux à un ami paru dans la revue Le Fil d ? Ariane n p Nous n ? ignorons pas qu ? il serait possible de trouver de nombreuses références à la lumière dans ce qu ? il est convenu d ? appeler la philosophie illuminative ? de Sohrawardi par exemple