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Ns 25 42 63 l x27 eternel r du meme scarlett marton

SCARLETT MARTON UETERNEL RETOUR DU MEME THESE COSMOLOGIQUE OU IMPERATIF ETHIQUE Que dirais-tu si un jour si une nuit ? ecrit Nietzsche dans Le Gai Savoir un demon se glissait jusque dans ta solitude la plus reculee et te dise peserait comme le poids le plus lourd sur ton agir Ou combien ne te faudrait-il pas temoigner de bienveillance envers toi-meme et la vie pour ne desirer plus rien que cette derniere eternelle con ?rmation cette derniere eternelle sanction ? C'est sous la forme d'un de ? que Nietzsche introduit dans son oeuvre la conception de Teternel retour A vrai dire il la mentionne dej? dans le texte de sur La Philosophie a l'epoque tragiqm des Grecs En reecrivant Thistoire de la Philosophie pre-socratique c'est chez HeracÜte qu'il croit la retrouver A ses yeux concevant le monde en tant que creation et destruction permanentes le philosophe pre-socratique supposerait qu'il succombe periodiquement a n de ressurgir toujours le meme ?? et de cette facon la con agration generale entrai- Le Gai Savoir NOÜS citons Nietzsche d'aptes la Kritische Gesamtausgabe organisee par Colli et Mondnari et publiee en France sous le titre Friedrich Nietzsche ?? Euvres phllosophiqttes conipletes par les Editions Gallirnard CL'eternei retour du meme nerait la repetition Nietzsche alors en tant qu'historien de la philosophie attribue a Heraclite ce qui va constituer une these stoi'cienne H fait a nouveau reference a la conception de Teternel retour dans la Deuxieme Consideration Inactuelle En examinant les di ?erents types d'historiographie il croit la retrouver dans ce qu'il appelle l'histoire monumentale ? A ses yeux faisant voir ? Thomme d'action que la grandeur du passe est toujours possible puisqu'elle a ete une fois reelle Fhistoire monumentale ? pourrait Pamener ? croire que les evenements se repetent avec exactitude ??ce qui ne serait viable que si les pythagoraciens avaient raison de croire que chaque fois que se presente une meme conjugaison des astres les memes evenements doivent se reproduire sur la terre jusque dans le moindre detail ? Nietzsche alors en tant que critique de l'historiographie attribue aux pythagoriciens ce qui avait ete une notion de Pastrologie chaldeenne S'il se refere ? la conception avec un certain interet dans le cadre de la pensee heraclitienne il la traite en revanche avec une certaine Ironie voke un certain scepticisme lorsqu'ü critique T histoke monumentale ? Dans les deux passages cependant en tant qu'historien de la philosophie ou en tant que critique de Fhistoriographie il ne la developpe ni ne la souligne particulierement Cest d'une toute autre maniere que dans Le Gai Savoiry le phüosophe presente Teternel retour Enoncant ce qu'il en pense lui-meme il indique deux points qui reapparaissent plusieurs fois dans ses textes la repetition des evenements chaque douleur et chaque plaisk chaque pensee et chaque gemissement et tout ce qu'il y a d'indiciblement petit et grand dans ta vie devront revenir II est probable que Nietzsche ait lu dans ce sens-l? le Fragment d'Heraclite DK rapporte par Hyppolite dans la Refutatio omnium kaeresium