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La métaphysique Heidegger et le problème de la métaphysique Jean Grondin Université de Montréal Philopsis Revue numérique http www philopsis fr Les articles publiés sur Philopsis sont protégés par le droit d'auteur Toute reproduction intégrale ou partielle doit faire l'objet d'une demande d'autorisation auprès des éditeurs et des auteurs Vous pouvez citer librement cet article en en mentionnant l ? auteur et la provenance Heidegger et le problème de la métaphysique Heidegger responsable du renouveau et de la ?n de la métaphysique La primauté de la question de l ? être et son rapport à la temporalité du Dasein La destruction herméneutique de l ? histoire de l ? ontologie dans Etre et temps L ? interrègne la mise en question de l ? ontologie fondamentale et le tournant vers la métaphysique La transcendance et la vérité de l ? être Qu ? est-ce que la métaphysique La nouvelle perspective historique sur la métaphysique dans les cours des années - Métaphysique nihilisme humanisme et technique Les deux grandes pensées de l ? être chez Heidegger celle de la métaphysique et de l ? histoire de l ? être L ? ébranlement du principe de raison Conclusion Bibliographie Dioti La métaphysique Heidegger Jean Grondin doc ? Ellipses CRDP MIDI-PYRENEES C Heidegger responsable du renouveau et de la ?n de la métaphysique Les ré exions contemporaines sur le renouveau l ? actualité mais aussi assez paradoxalement celles sur la ?n de la métaphysique doivent beaucoup sinon tout à la pensée de Martin Heidegger Si Heidegger a d ? abord promu la cause de la métaphysique au XXe siècle c ? est incontestablement parce que son projet essentiel dans Sein und Zeit était de réveiller la question fondamentale de la philosophie première celle de l ? être La question de l ? être est aujourd ? hui tombée dans l ? oubli ? proclamait en e ?et la première ligne du livre Mais pour lever cet oubli l ? ouvrage annonçait qu ? il aurait à se livrer à une destruction ? de l ? histoire de l ? ontologie qu ? il appellera un peu plus tard la métaphysique et c ? est cette idée de destruction qui n ? est pas vraiment destructrice au sens négatif du terme car son propos est de redécouvrir de manière positive la question de l ? être en décapant les recouvrements sous lesquels l ? histoire de l ? ontologie l ? aurait enfouie qui a conduit le second Heidegger à la thèse d ? une ?n de la métaphysique Il demeure que dans Sein und Zeit Heidegger se proposait bel et bien de reconquérir ce que l ? on peut à juste titre considérer comme le thème central de la métaphysique celui de l ? être mais en prenant le contre-pied de la tradition métaphysique elle-même ou de ce qu ? il préférait alors appeler l ? histoire de l ? ontologie Dès Etre et temps Heidegger a ?ecte donc une certaine distance vis-àvis