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Programme fort et programme faible en sociologie de la connaissance pdf

PROGRAMME FORT ET PROGRAMME FAIBLE EN SOCIOLOGIE DE LA Groupe d'études La philosophie au sens large animé par Pierre Macherey PROGRAMME FORT ET PROGRAMME FAIBLE EN SOCIOLOGIE DE LA CONNAISSANCE Appliquée à la sociologie de la connaissance la formule Programme fort ? aujourd ? hui entrée dans l ? usage a été pour la première fois utilisée par l ? épistémologue anglais David Bloor dans son ouvrage Knowledge and Social Imagery Figures sociales de la connaissance ? publié en trad fr sous le titre franchement bizarre Socio logie de la logique ?? Les limites de l ? épistémologie éd Pandore elle a été aussi développée dans un ouvrage de Barry Barnes Interests and the Growth of Knowledege Le rôle des intérêts dans le développement de la connaissance ? publié en cet ouvrage n ? a pas été trduit en langue française en France c ? est le recueil édité par Michel Callon et Bruno Latour La science telle qu ? elle se fait Une anthologie de la sociologie des sciences de langue anglaise éd Pandore donc la même année et dans la même maison d ? édition que celle qui avait vu para? tre la traduction du livre David Bloor ensuite repris sous une forme revue et augmentée aux éditions La Découverte qui a fait conna? tre la tradition fortiste ? Tel que Bloor le détaille dans le premier chapitre de son livre le programme fort assigne à la sociologie de la connaissance les quatre obligations suivantes Etre causale c ? estàdire s ? intéresser aux conditions qui donnent naissance aux croyances ou aux stades la croyance observés Les croyances ont bien sûr d ? autres causes que sociales Etre impartiale visàvis de la vérité ou de la fausseté de la rationalité ou de l ? irrationalité du succès ou de l ? échec Chacun des termes de cette dichotomie doit être expliqué Etre symétrique dans son mode d ? explication Les mêmes types de causes doivent expliquer croyances vraies ? et croyances fausses ? Etre ré exive ses modèles explicatifs doivent s ? appliquer à la sociologie ellemême Ce principe comme les précédents répond à la nécessité de disposer d ? explications générales C ? est une condition évidente sans laquelle la sociologie serait en contradiction permanente avec ses propres théories ? Socio logie de la logique ?? Les limites de l ? épistémologie p Se conformer à ce programme pris à la lettre signi ?e donc expliquer la production des connaissances en les prenant sur un plan o? cellesci ne se distinguent en rien de croyances ordinaires qui s ? imposent indépendamment du fait que puisse être établi de manière irréfutable leur caractère de vérité et de fausseté il signi ?e en conséquence rester indi ?érent à cette distinction et faire part égale au vrai et au faux dans l ? établissement de convictions scienti ?ques qui sont de ce fait dépossédées de la possibilité de s ? arrimer à un point ?xe à partir duquel leur caractère