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Qu x27 est ce que cela que nous appelons la vie michel henry

Document généré le oct Philosophiques Qu ? est-ce que cela que nous appelons la vie Michel Henry Volume numéro avril URI https id erudit org iderudit ar DOI https doi org ar Aller au sommaire du numéro Éditeur s Société de philosophie du Québec ISSN - imprimé - numérique Découvrir la revue Citer cet article Henry M Qu ? est-ce que cela que nous appelons la vie Philosophiques ?? https doi org ar Tous droits réservés ? Société de philosophie du Québec Ce document est protégé par la loi sur le droit d ? auteur L ? utilisation des services d ? Érudit y compris la reproduction est assujettie à sa politique d ? utilisation que vous pouvez consulter en ligne https apropos erudit org fr usagers politique-dutilisation Cet article est di ?usé et préservé par Érudit Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l ? Université de Montréal l ? Université Laval et l ? Université du Québec à Montréal Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche https www erudit org fr CQU'EST-CE QUE CELA QUE NOUS APPELONS LA VIE par Michel Henry La vie est une notion bien vague aux signi ?cations multiples puisqu'elle se réfère aussi bien aux phénomènes élémentaires comme ceux de la nutrition ou de la reproduction qu'on retrouve chez tous les êtres ayant atteint un degré minimum d'organisation qu'à l'activité quotidienne des hommes ou en ?n à leurs expériences spirituelles les plus hautes L' import laudatif ? du mot vie ? les prestiges des philosophies romantiques qui exaltent son expansion ne reposeraient-ils pas simplement sur cette confusion À l'idée de vie est liée encore celle de la spontanéité qui dévalorise d'un coup le mécanisme la logique la p? le abstraction et la raison ellemême C'est pour fuir l'irréalité des productions idéales qu'on se replonge dans la vie qu'elle soit instinctive ou inconsciente surnaturelle ou mystique Cependant si une philosophie rigoureuse dressait le compte exact de ces diverses signi ?cations elle retrouverait sans doute en chacune d'elles une même essence mystérieuse visée pour elle-même ou par analogie celle qui fait que nous aussi nous sommes des vivants Voilà pourquoi lorsque ouvrant le vieux livre nous lisons Je suis la Voie la Vérité et la Vie ? lorsque Kierkegaard écrit que la Vérité c'est ce pour quoi on voudrait vivre ou mourir ? ou lorsque Marx déclare Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur vie mais leur vie qui détermine leur conscience ? nous sommes en dépit des progrès de l'analyse du langage atteints au fond de nous-mêmes et bouleversés en notre être même Qu'est-ce donc que cela que nous appelons la vie Vivre signi ?e être Le concept de vie est brusquement arraché à son indétermination apparente lorsqu'il dessine d'un coup le champ et la t? che d'une ontologie c'est-à-dire de la philosophie Conférence prononcée à l'Université du Québec à Trois-Rivières le er novembre C PHILOSOPHIQUES elle-même Si donc la vie désigne l'être le