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Ruse de la raison Comme je le disais déjà LA RUSE DE LA RAISON EST UN CONCEPT original mais aussi ce ntral dans la philosophie de histoire de Hegel Elle participe de la dialectique de façon générale et s' enracine profondément en elle que stipule la diale

Comme je le disais déjà LA RUSE DE LA RAISON EST UN CONCEPT original mais aussi ce ntral dans la philosophie de histoire de Hegel Elle participe de la dialectique de façon générale et s' enracine profondément en elle que stipule la dialectique hégélien e parler de dialectique équivaut fondamentalement à y voir un progrès une marche cro issante une évolution graduelle Il applique ce concept à plusieurs domaines de l' existence la nature les conscience et partant l' histoire La dialectique et d e manière générale la philosophie de ce dernier peut être considérée à juste titre comme un octrine philosophique évolutionniste au même titre que le positivisme d'Auguste Comt e Les trois grands moments dialectiques au dire de Hegel sont POSITION-OPPOSITI ON-COMPOSITION plus connus sous le nom de THÈSE-ANTITHÈSE-SYNTHÈSE Cependant il est à n oter que la dialectique ne se poursuit pas toujours de manière ininterrompue c ' est ici que commence à intervenir le concept qui nous intéresse et l' apport de la raison LA RUSE DE LA RAISON qui intervient exclusivement dans le mouvement dia lectique historique et si je puis me permettre dans les consciences et plus préc isément dans LA CONSCIENCE HISTORIQUE car ce sont les hommes qui font l' histoir e et cette histoire est fondamentalement rationnelle D' ou la phrase la plus célèbr e et la plus importante qui résume toute l' étendue de la richesse de La Phénoménologie de l' Esprit ''Le RÉEL tout ce qui existe est RATIONNEL peut être compris par l a raison de part son caractère LOGIQUE et le RATIONNEL RÉEL'' il arrive parfois que l' on observe des reculs ou des mouvements rétrogrades dans cette aventure di alectique L' Esprit Universel qui est comme une sorte de ''Dieu'' Idée qui con trôle l' humanité dans son ensemble et l' amène avec ou contre elle c' est ce que nous verrons à réaliser tout son PROGRAMME dialectique Même s' il est aussi à noter qu e les peuples ou sociétés humaines à un moment précis de l' histoire ne sont pas au même niveau de DÉVELOPPEMENT dialectique c' est ici qu' on observe toute la richesse de la bassesse de l' occidentalocentrisme mieux du racisme hégélien Quand dans une société les grands esprits comme cet Hegel tombent si bas que font les petits eh bien les amis ils s' enorgueillissent de cet héritage de vanité à vie dans la cavern e ténébreuse du RACISME Quand bien même on considère leur développement au cours de l ' histoire nous dit Hegel de l' antiquité jusqu'à nos jours on s' aperçoit que le p euple germain remporte comme par co? ncidence la palme d' or du peuple le plus évolué le plus excellent eu égard à la dialectique hégélienne simple substitution plus dérisoi re que la première il ne manque pas de respect cette fois ci seulement aux peuple s non-européens mais à tous les peuples du monde entier hormis le sien le seul peu ple germain C' est