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Theophanie des noms divins d x27 ibn arabi a abdelkader

La théophanie des noms divins d ? Ibn ? Arab? à Abd el-Kader Le lecteur des Maw? qif est frappé d ? emblée par l ? importance de la dette intellectuelle et spirituelle d ? Abd ? el-Kader à l ? égard de l ? ?uvre d ? Ibn ? ? Arab? Il le cite use de sa terminologie spéci ?que et accompagne la mention de son nom de formules de respect reprenant à son compte la désignation du Cheikh al-Akbar comme l ? héritier de la sainteté muhammadienne On ne peut pas non plus ne pas remarquer les a ?nités et les parallèles dans la courbe de vie de ces deux grandes ?gures de la spiritualité musulmane Tous deux sont originaires de l ? Occident musulman se rendent en Orient après avoir atteint leur pleine maturité et acquis déjà une notoriété pour s ? installer dé ?nitivement à Damas après quelques pérégrinations Ils relèvent du même type spirituel celui du ? ravi en Dieu ? ? majdhûb objet d ? une illumination intérieure avant même avoir parcouru les étapes de la voie initiatique sous la direction d ? un ma? tre spirituel La source de leur inspiration dans les événements de leur vie intérieure et dans leur écriture est la même la plongée dans la mer du Coran pour en ramener les perles de son interprétation Leur herméneutique de la tradition prophétique n ? est pas di ?érente si bien que la plupart des ouvrages d ? Ibn ? ? Arab? peuvent être considérés comme un commentaire du Coran ou de la Sunna tout comme les Maw? qif Abd ? el-Kader dit à ce propos ? Une des gr? ces que Dieu m ? a octroyées depuis qu ? il m ? a fait miséricorde en me faisant conna? tre mon ? me est le fait que le discours divin et l ? inspiration projetée en moi ne me parviennent que par l ? intermédiaire du Coran ? ? n ? vol ? I p ? Aussi l ? un et l ? autre ont-ils conscience d ? écrire sous l ? inspiration divine Le titre même des Maw? qif ? les Haltes ? ? fait allusion à un arrêt entre deux étapes sur la Voie vers Dieu ou en Dieu pour entendre un discours divin comme c ? est le cas des Maw? qif de Ni ?ar? Une des notions qui montrent le lien étroit entre les deux auteurs est le concept coranique de ? théophanie ? ? tajall? Sur le plan cognitif ou épistémologique ce terme désigne selon la dé ?nition d ? Ibn ? ? Arab? ? Ce qui se dévoile au c ?ur des lumières des mystères divins après qu ? ils aient été voilés ? ? m? yankashifu li-l-qulûb min anw? r al-ghuyûb ba ? da l-satr Sur un autre plan métaphysique et cosmologique indissociable du premier la notion de tajall? permet d ? une part d ? expliquer le passage de l ?