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Theorie de la connaissance du pt de vue phenomenolog

THEORIE DE LA CONNAISSANCE DU POINT DE VUE PHENOMENOLOGIQUE Denis Seron Genève-Liège Droz- Bibliothèque de la Faculté de Philosophie et lettres CPour Martine CAVANT-PROPOS Le présent ouvrage est une introduction à quelques problèmes fondamentaux de l ? épistémologie phénoménologique Il est le résultat d ? une ré exion d ? ensemble sur l ? idée d ? une fondation critique de la connaissance scienti ?que et dans le prolongement direct de l ? enseignement de Husserl sur les principaux moyens méthodiques que la phénoménologie met à notre disposition pour la réalisation de cette idée Les recherches qui suivent ont trait aux propriétés les plus générales de la connaissance et elles n ? ont donc pas grand-chose à voir avec ce qu ? on appelle aujourd ? hui la philosophie des sciences qui a plutôt pour objets les procédures d ? acquisition de connaissances intervenant in facto dans les sciences et en particulier dans les sciences naturelles S ? il a fallu omettre la plupart des problèmes de ce genre et beaucoup d ? autres encore c ? est seulement par manque de temps et parce que le présent ouvrage devenait trop volumineux Je nourris le projet d ? enrichir ailleurs les résultats obtenus ici en y ajoutant d ? autres matériaux qui faute d ? espace n ? ont pu être exploités dans les pages qui suivent Je pense en particulier à l ? épistémologie popperienne et aux sciences cognitives La plupart des problèmes abordés ici sont des problèmes anciens et d ? une extrême di ?culté que je ne prétends pas naturellement avoir résolus dé ?nitivement De plus il m ? a souvent paru préférable d ? exposer en les précisant les solutions retenues par Husserl dans la mesure o? elles me semblaient satisfaisantes Outre le fait que ces solutions sont souvent interprétées en un sens nouveau je pense néanmoins avoir tracé quelques pistes su ?samment fécondes et nouvelles pour être soumises à l ? appréciation du public Mon ambition est avant tout de faire reconna? tre la signi ?cation et surtout la pertinence du projet husserlien d ? une théorie phénoménologicoidéaliste de la connaissance La position philosophique défendue dans cet ouvrage est désignée par commodité par le terme d ? idéalisme Mais le mot ne doit pas e ?rayer le lecteur Il ne désigne pas cette doctrine métaphysique absurde d ? après laquelle tout objet serait soit un objet psychique soit un objet ontologiquement dépendant d ? un ou Cplusieurs objets psychiques mais simplement une variété enrichie d ? internalisme à savoir un internalisme adapté aux exigences fondationalistes de la philosophie critique telle que je la conçois Ainsi loin d ? avoir le dernier mot cet idéalisme est toujours compris au sens de la fondation idéaliste d ? un réalisme qui reste absolument nécessaire en métaphysique et dans les sciences On aura reconnu ici l ? idéalisme transcendantal de Kant et de Husserl auquel le présent ouvrage reste ?dèle pour l ? essentiel Ma conviction est d ?