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Thetique et semiotique chez julia kristeva

Thétique et sémiotique chez Julia Kristeva Dans La Révolution du langage poétique la sémioticienne s ? interroge sur les mécanismes entrant en jeu dans ce qu ? elle appelle le procès de la signi ?ance ? c ? est-à-dire le processus de constitution du sens et partant du langage dans le cadre de la communication entre un sujet et autrui et entre un sujet et la société mais aussi au niveau de la pratique artistique et donc littéraire ? Ce que nous désignons par signi ?ance est précisément cet engendrement illimité et jamais clos ce fonctionnement sans arrêt des pulsions vers dans et à travers le langage vers dans et à travers l ? échange et ses protagonistes le sujet et ses institutions ? Selon elle le sujet et les systèmes signi ?ants qu ? il produit langage courant littérature mythe langage mathématique ? se fondent sur l ? articulation dialectique de deux domaines hétérogènes le sémiotique et le symbolique Le sémiotique ou chora sémiotique terme qu ? elle emprunte au Timée de Platon désigne la première phase du procès de la signi ?ance une étape présymbolique et préverbale au cours de laquelle intervient l ? ordonnancement l ? organisation non logique des pulsions de l ? individu des énergies qui circulent en lui selon un certain rythme Ainsi Kristeva dé ?nit l ? origine du langage comme un espace indéterminé associé au corps maternel mouvementé mais rythmique qui précède l ? intégration des notions de spatialité et de temporalité Cette dé ?nition ne recoupe pas tout à fait celle de la théorie freudienne de l ? inconscient en ce que la chora sémiotique englobe également les rapports du sujet pré ?dipien aux voix couleurs gestes de son environnement immédiat À cette première étape logique et chronologique succède la phase thétique expliquée comme une coupure dans le procès de la signi ?ance Il s ? agit d ? une prise de position d ? une proposition d ? une énonciation qui marque le seuil et le passage vers l ? ordre symbolique social C ? est le moment de la signi ?cation au cours duquel le ux sémiotique va se placer en position de signi ?ant et s ? associer à un signi ?é Le thétique a donc une nature double signi ?ant et signi ?é qui rappelle la scission entre l ? ordre du sémiotique et celui du symbolique régi par les lois sociales Nous pouvons résumer ces ré exions par la ?gure suivante CFigure La production du sens Le sémiotique demeure en fait un présupposé indé ?nissable dans la théorie de la constitution du sens puisqu ? il correspond à une étape préconsciente du langage et qu ? il n ? est visible pour nous qu ? après la coupure thétique dans l ? ordre du symbolique mais on peut en deviner les traces dans le discours psychotique et dans l ? art selon des modalités di ?érentes Car l ? art et particulièrement le langage poétique en