Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

bien commun interet gene

REGARDS CROISÉS SUR L ? ÉTHIQUE Chapitre BIEN COMMUN INTÉRÊT GÉNÉRAL JUSTICE SOCIALE Hugues Puel Économie et humanisme Parler du Bien commun c ? est utiliser une expression traditionnelle À l ? heure de la recherche d ? une bonne gouvernance c ? est-à-dire d ? un gouvernement qui tienne compte des aspirations démocratiques et fasse appel à la participation des citoyens il est signi ?catif que cette expression fasse retour Parler de l ? intérêt général c ? est passer du niveau du bien à celui de l ? intérêt On change de niveau on va du bon à l ? utile Pourtant on sait que l ? intérêt général est autre que la somme des intérêts particuliers il y a là comme l ? amorce d ? une démarche ascendante Quant à parler de la justice sociale c ? est évoquer implicitement une référence à une forme meilleure de société celle qui serait capable de corriger ses injustices Ces quelques remarques de dé ?nition vont nous fournir le plan de ce chapitre Nous y évoquerons d ? abord le Bien commun en faisant appel à ses origines philosophiques qui sont celles de la philosophie grecque de l ? Antiquité et de la philosophie chrétienne du Moyen Age et nous verrons comment certains philosophes du XXème siècle ont réinterprété cette visée du Bien commun Nous passerons ensuite du Bien commun réa ?rmé au Bien commun substitué dans le langage de l ? intérêt général Nous terminerons notre parcours en revenant aux théories modernes de la justice qui supposent la primauté du juste sur le bien mais nous verrons que cette position est fortement combattue par le courant dit communautarien ? qui pense que s ? impose la priorité du bien sur le juste car pour lui aucune théorie de la justice ne peut éviter de se référer au moins implicitement à une certaine conception du Bien I LE BIEN COMMUN RÉAFFIRMÉ La question du Bien commun politique n'est pas véritablement traitée par Saint Thomas lui-même dans sa Somme Théologique Il est signi ?catif qu ? on n ? en trouve pas mention dans l'index de son édition latine Salamanque Les disciples contemporains de Thomas d ? Aquin y font cependant référence Le Bien commun politique n ? intéresse guère Thomas d ? Aquin Dans sa Somme théologique a q a Saint Thomas d'Aquin nous présente cinq preuves de l'existence de Dieu La cinquième a trait à notre sujet puisqu'elle argumente à partir de la cause ?nale qui est Dieu sous la perspective du Bien Etienne Gilson résume ainsi l'argumentation de l'Aquinate ??Il est impossible que des choses contraires et disparates s'accordent et se concilient dans un même ordre soit toujours soit le plus souvent s'il n'existe un être qui les gouverne et qui CBIEN COMMUN INTÉRÊT GÉNÉRAL JUSTICE SOCIALE fasse que toutes ensemble et chacune d'elles tendent vers une ?n déterminée Or nous constatons que dans le monde des choses de nature diverse se concilient dans un même ordre