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Costantinides laudela des mots

Yannis Constantinidès L ? au-delà des mots ou l ? expression de l ? inexprimable L ? exemple de Ma? tre Dôgen On peut à bon droit s ? interroger sur l ? e ?cacité de l ? écrit aujourd ? hui produit-il encore un e ?et immédiat sur le lecteur ou n ? est- il plus que lettre morte Certes on n ? a jamais autant lu ou écrit qu ? à notre époque mais doit-on vraiment se réjouir de la généralisation de l ? écriture devenue un banal défouloir Nietzsche mettait déjà en garde contre l ? e ?et pervers de la multiplication des lecteurs Encore un siècle de lecteurs ? et l ? esprit même empuantira Que chacun ait le droit d ? apprendre à lire cela g? te à la longue non seulement l ? écriture mais encore la pensée ? Les civilisations qui n ? ont pas laissé de traces écrites de leur existence n ? ont pour ainsi dire pas existé mais notre civilisation ne survivra peut-être pas à la multitude de traces confuses qu ? elle laisse derrière elle Ce qui est certain en tout cas de nos jours c ? est que scripta non manent rien de plus éphémère que les ouvrages du temps présent désuets dès leur publication Les textes philosophiques échappent-ils à cette critique dé ?nitive Rien n ? est moins certain On se contente en général de les commenter sans en pénétrer réellement le sens c ? est-à-dire sans le vivre Une certaine érudition s ? interpose ainsi entre l ? écrit et le lecteur sous prétexte de lui fournir des clefs ? assurées de lecture L ? appropriation scolaire des grands textes les transforme en e ?et inexorablement en classiques c ? est-àdire en ouvrages que personne ne lit plus Plus grave encore la con ?scation de la philosophie par les professeurs l ? a réduite à une discipline parmi d ? autres sans prise directe sur la vie comme l ? a montré Schopenhauer dans le chapitre des Parerga qui porte sur la philosophie universitaire Cette spécialisation croissante a bien sûr encouragé le recours au jargon d ? aspect savant ? l ? obscurité passant trop souvent pour de la profondeur Schopenhauer déplore de ce fait l ? entière dégradation de la philosophie ? et la conséquence prévisible de son divorce d ? avec le vrai style le déclin de la haute littérature en général ? En se généralisant et en devenant toujours plus technique ? la pratique de l ? écriture philosophique a en e ?et dégénéré en simple exercice intellectuel coupé de l ? a ?ectivité La simplicité véritable fait désormais défaut contrairement à l ? époque o? l ? écrit était chose nouvelle et rare Du coup la lecture n ? est plus une transformation de soi mais un hobby comme d ? autres peut-être même moins exigeant ? Sans doute l ? écriture en tant que telle est- elle un facteur d ?