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De l x27 icone religieuse au symbole litteraire pdf

Francesco BARONI De l ? icône religieuse au symbole littéraire L ? élaboration d ? une imagerie micro-macrocosmique dans la philosophie du XIIe siècle et sa di ?usion dans les romans en français de la même époque Mémoire de DEA d ? Etudes Médiévales ? Rédigé sous la direction de Madame Jacqueline CERQUIGLINI-TOULET Université de Paris IV ?? Sorbonne Juin C Avoir perdu l ? intuition de l ? intrication universelle c ? est le mal névrotique fondamental ? C G Jung L ? ? me et la vie Et sic idem dominus magnus philosophus et profondus artifex ? Hildegarde de Bingen Liber Scivias I CINTRODUCTION Ce mémoire doit débuter par l ? a ?rmation que comme le laisse sans doute transpara? tre son titre il ne s ? agit pas d ? une étude exclusivement littéraire S ? y mélangent en e ?et outre l ? analyse de certains romans en ancien français histoire de la pensée étude des symboles et aussi de temps à autre des incursions fugaces dans le domaine de l ? histoire de l ? art Si l ? on voulait donner une dé ?nition du but essentiel de ce travail on pourrait dire qu ? il s ? attache à montrer de quelle façon au sein de la ré exion cosmologique et théologique du XIIe siècle prit forme une symbolique micromacrocosmique précise et quelle fut sa fortune dans la littérature narrative en français de la même époque Certains termes de cette dé ?nition toutefois demandent à leur tour à être dé ?nis En particulier la notion de symbolique micro-macrocosmique ? ne constitue pas un objet théorique partagé par l ? histoire de l ? art ou par la critique littéraire ce qui a l ? air de représenter un paradoxe si M -M Davy a pu écrire il y a trente ans que les analogies reliant le microcosme et le macrocosme forment le fondement du symbolisme médiéval ? Par symbolique micro-macrocosmique ? nous entendons donc une série de modèles iconographiques élaborés au XIIe siècle gravitant autour d ? un schéma formel précis et visant à traduire en termes ?guratifs l ? image d ? un cosmos qui est censé entretenir des relations occultes d ? analogie mais le vocabulaire change selon le point de vue correspondance sympathie homologie avec l ? être humain Notre but en présentant pour la première fois au lecteur cette symbolique ne sera pas alors simplement d ? en fournir une description qui dans les limites imposées par la nature de ce travail se veut aussi claire et complète que possible mais aussi d ? élucider ses relations avec le modèle philosophique en question Même à ce niveau-là cependant notre recherche s ? est heurtée à l ? absence de travaux de synthèse récents Pour ce qui est de l ? évolution du microcosmisme en e ?et les ouvrages classiques datent d ? il y a plusieurs décennies et ils ne sont guère exhaustifs Il s ? agissait donc Davy