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La page de jean lacroix La page de Jean Lacroix Le structuralisme de Claude LÉVI- STRAUSS Le structuralisme est la méthode qui a fait faire aux sciences humaines en ce siècle d'immenses progrès et Lévi-Strauss est en France le ma? tre du structuralisme Il

La page de Jean Lacroix Le structuralisme de Claude LÉVI- STRAUSS Le structuralisme est la méthode qui a fait faire aux sciences humaines en ce siècle d'immenses progrès et Lévi-Strauss est en France le ma? tre du structuralisme Il procède de l'application à l'anthropologie et aux sciences humaines d'un modèle linguistique Son initiateur fut de Saussure dans son Cours de linguistique générale Les linguistes comme Meillet ou Vendryès s'e ?orçaient encore d'expliquer l'évolution d'une langue en la liant à celle d'une société Saussure ne se préoccupe plus de genèse il renverse les rapports entre système et histoire Dans le langage il distingue la langue qui est l'ensemble des conventions adoptées pour permettre l'exercice du langage chez les individus et la parole qui est cet exercice même L'objet de la science linguistique c'est le système de signes issu de la détermination mutuelle de la cha? ne sonore du signi ?ant et de la cha? ne conceptuelle du signi ?é Ce système est structure Le sens d'un terme ne se dé ?nit pas par son rapport avec un objet mais par sa relation avec les autres mots de la langue la signi ?cation est di ?érentielle En appliquant ce type d'analyse à l'anthropologie Lévi-Strauss en garde l'esprit anti-historiciste Le structuralisme est une combinatoire qui opère sans égard à l'histoire Il di ?ère cependant de toute théorie de la forme Formalisme et structuralisme se séparent en raison des attitudes di ?érentes qu'ils adoptent envers le concret A l'inverse du formalisme le structuralisme refuse d'opposer le concret à l'abstrait et de privilégier ce dernier Laforme se dé ?nit par une matière qui lui est étrangère La structure n'a pas de contenu distinct elle est le contenu même appréhendé dans une organisation logique comme propriété du réel En ce sens le structuralisme issu cependant du formalisme s'y oppose nettement un peu de structuralisme éloigne du concret beaucoup y ramène La pensée sauvage n'est pas prélogique mais logique C'est la pensée travaillant à un premier niveau celui du concret c'est la logique du concret C'est d'abord et peut-être le mieux à l'étude des systèmes de parenté que Lévi-Strauss a appliqué sa méthode Comme le langage en e ?et ce système est établi non pas au niveau des termes mais des couples de relation mari-femme père- ?ls frère-soeur oncle maternel et ?ls de la soeur Comme le langage encore la parenté est un système de communication Elle ne se développe pas spontanément à partir d'une situation de fait mais comme un système arbitraire de représentations ce n'est pas une modalité biologique mais une alliance Les règles du mariage assurent la circulation des femmes au sein du groupe social et remplacent ainsi un système de relations consanguines d'origine biologique par un système sociologique d'alliance La parenté est donc un langage puisqu'elle assure entre les individus et les groupes un certain type de communication Que le message soit ici constitué par les femmes du groupe qui circulent entre les clans et non par les mots du groupe circulant entre