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Dies auguste la transposition platonicienne

FR DE HOVRE ?? Chapitre l? l Paul Natorp Sa vie ses ?uvres orientation générale de ses idées Son idéalisme sa théorie du monisme social ?? Le sens que Xatorp attache à la pédagogie sociale Pédagogie évolutioniste et critique ?? Parallélisme de la vie individuelle et sociale Natorp et ?? Platon Les buts de la pédagogie sociale Moyens d'éducation sociale préconisés par Natorp Paul Bergemann Critique de Natorp ?? Chapitre IV Fr Wilhelm Foerster ?? Sa vie et ses ?uvres L'orientation morale et religieuse de sa vie Le problème critique de la morale Critique de la morale sociologique La réforme de soi-même comme base de la vie sociale L'ascétisme chrétien et l'éducation sociale Méthode d'éducation sociale ses principales applications ?? Chapitre V Conclusions Pédagogie sociale et pédagogie systématique Pédagogie et philosophie CIV AUGUSTE DIES LA TRANSPOSITION PLATONICIENNE C CLA TRANSPOSITION PLATONICIENNE PAR AUGUSTE DIÈS Professeur aux Facultés catholiques d'Angers M ? ? I La notion de transposition Je ne viens point révéler un platonisme nouveau et le terrain que je prétends explorer est le terrain battu et rebattu oos lé ço un o? oèv y a' vôv ? iijl- -dcÀiv ?-' èx? Tva là oX'j -p-jÀr Tx Mais terrain que tant de gens sillonnent en tant de sens divers devient vite aussi indistinct qu'une forêt vierge car les sentiers naturels s'y e ?acent dans la mêlée des chemins de traverse et des chemins perdus Alors il peut être utile de chercher non plus à l'intérieur mais sur les bordures une série de points de vue d'o? le regard s'oriente et s'essaie à retrouver les convergences naturelles La notion de trans- position fournit pour l'interprétation du platonisme une telle série de points de vue convergents Peut-être y a-t-il eu des génies à s'ima- giner inventer à vide et dans le vide créer de rien leur ?uvre et ne dépendre en rien de leur milieu Pour Platon création a toujours voulu dire mélange savant de violence et de séduction sur d'aveugles et fatales préexistences ainsi se crée le monde et se crée la cité ainsi O Conférence faite le novembre à l'Institut supérieur de Philosophie Phédon b C A DIÈS se fonde une philosophie i 'àvàyxr ç fjTTtoiilvr O -o -cu oO è'iicppovoç L'artiste en lui devait se plaire à ce jeu de parler au public la langue du public ou la langue de ses favoris tout en donnant aux mots de cette langue une résonnance et une signi ?cation plus profondes Le réformateur sous peine de para? tre vouloir tout submerger sous la grande vague ? de son rêve devait hausser petit à petit ce public à la hauteur de ce rêve et donc procéder par plans superposés par trans- positions successives L'éducateur surtout le fondateur qui osait ouvrir au lendemain de la mort de Socrate dans une ville remplie de rhéteurs et de sophistes la première école de philosophie scienti ?que avait à gagner une jeunesse engouée de modes littéraires philo- sophiques religieuses et ne pouvait ignorer ces modes il