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La mort evenement naturel ou accidentel bernard n schumacher

Document généré le mars Laval théologique et philosophique La mort événement naturel ou accidentel Bernard N Schumacher Éthique et corps sou ?rant Volume numéro février URI https id erudit org iderudit ar DOI https doi org ar Aller au sommaire du numéro Éditeur s Faculté de philosophie Université Laval ISSN - imprimé - numérique Découvrir la revue Citer cet article Schumacher B N La mort événement naturel ou accidentel Laval théologique et philosophique ?? https doi org ar Tous droits réservés ? Laval théologique et philosophique Université Laval Ce document est protégé par la loi sur le droit d ? auteur L ? utilisation des services d ? Érudit y compris la reproduction est assujettie à sa politique d ? utilisation que vous pouvez consulter en ligne https apropos erudit org fr usagers politique-dutilisation Cet article est di ?usé et préservé par Érudit Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l ? Université de Montréal l ? Université Laval et l ? Université du Québec à Montréal Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche https www erudit org fr CLaval Théologique et Philosophique février - LA MORT ÉVÉNEMENT NATUREL OU ACCIDENTEL Bernard Schumacher Philosophisches Seminar Universitàt Tiibingen RÉSUMÉ Certaines thèses contemporaines ne voient rien d'autre dans la mort que la ?n du processus vital d'un organisme soit comme un événement naturel propre à la structure biologique ou ontologique du sujet soit encore comme un accident ? venant briser l'élan vers l'avenir de la réalisation des possibles La mort est alors ressentie comme anti-naturelle Que faut-il en penser de même que de la théorie d'un droit fondamental à tout être humain de mourir naturellement a ?n que disparaisse la mort violente comme aussi toute crainte de la mort Toute mort ne serait-elle pas plutôt comme le maintient Nagel un mal de l'ordre de la privation La question est posée en ?n du sens d'une vie sans ?n dans l'hypothèse o? la mort aurait été vaincue par la science ABSTRACT Certain contemporary accounts see no more in death than the end of the vital process of an organism either as a natural event belonging to the biological or ontological structure of the subject or else as an accident breaking the momentum toward the oncoming realization of possibles Death is thus felt to be anti-natural What is one to think of such a view as well as of the theory of a fundamental right of every human being to die naturally so that violent death may disappear and likewise any fear of death Would it be better following Nagel rather to consider death as an ill to be de ?ned as a privation Finally the question is raised of what an endless life would mean should death be conquered by science L homme contemporain occidental se caractérise par une attitude paradoxale face au phénomène de la mort Bien que ce dernier soit largement discuté au niveau éthico-médical socio-historique philosophique et poétique il fait néanmoins l'objet