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Lippi jean paul pour une entree en tradition

voxnr com Lundi Septembre Pour une entrée en Tradition Jean-Paul Lippi Spiritualités Tradition Prolégomènes à une métaphysique opérative L'idée de Tradition au sens guénonien du terme conna? t aujourd'hui un incontestable regain d'intérêt dans des milieux encore quantitativement restreints mais qui n'en p araissent pas moins appelés à jouir d'une in uence grandissante encore que celle-c i doive surtout de par sa nature subtile se faire sentir sur un plan très largemen t ignoré du grand public De même un certain nombre de personnes légitimement insati sfaites des réponses apportées par le monde moderne à leur exigence spirituelle pours uivent le plus souvent à titre individuel une recherche dans ce domaine en s'ap pliquant à éviter autant que faire se peut les pièges d'un spiritualisme dévoyé et humanit ariste Devant cette situation nous voudrions tenter d'apporter dans les lignes qui vont suivre une clari ?cation quant à la véritable nature de la Tradition dont le s premiers se réclament et à laquelle les secondes aspirent Il nous semble en e ?et que le mot s'il n'est pas toujours à proprement parler galvaudé n'est que trop rarement employé dans la plénitude de sa signi ?cation des valences secondaires lui étant trop fréquemment attachées Cette volonté de clari ?cation nous conduira également à préciser ce qu'il convient d'entendre dans l'optique Traditionnelle lorsque référenc e est faite à la métaphysique Envisagé dans la plénitude e ?ective de sa dé ?nition le mot Tradition ne désigne essenti ellement nulle autre chose que la perception de l'immanence de la Transcendance suivie de la transmission doctrinale de la possibilité de cette perception Est d onc traditionniste pour employer le néologisme forgé par Pierre A Ri ?ard tout homme qui vit hic et nunc cette Transcendance c'est-à-dire qui ressent dans son E sprit son ? me et sa chair indissociablement l'action de celle-ci sur le plan tant personnel qu'historique et ou politique Les mots n'étant que ce qu'ils so nt cette sensation renvoie dans ses profondeurs ultimes au registre de l'indi cible ce dont les adversaires de la vision du monde Traditionnelle ne manquent pas de tirer argument pour reléguer cette dernière au rayon des sous-produits de l'i déalisme quand ce n'est pas à celui des délires quasi-psychotiques Dans ce dernier c as la volonté de vivre l'enseignement Traditionnel est ramené à un phantasme de réuni ? cation fusionnelle a ?rmé fondé sur la nostalgie refoulée de l'état de non-séparation en tre mère et nourrisson Il n'est plus alors question de dépassement de la condition humaine et de rattachement au divin mais au contraire de régression soit intelle ctuelle soit a ?ective soit les deux à la fois L'expérimentation de la Transcendan ce identique dès lors qu'elle est stabilisée à la re-divinisation ne s'analyse plu s dans le cadre de cette conception spirituellement mutilante que comme une ha llucination provoquée par le désir angoissé d'échapper à la condition d'être marqués par l radicale ?nitude ? ainsi que l'écrit un auteur par ailleurs intéressant mais qui n' en