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Aux origines religieuses de mai 68

http www asmp fr - Académie des Sciences morales et politiques Aux origines religieuses de mai Essai de Alain Besançon Membre de l ? Institut à propos de l ? ouvrage de Yves Congar Journal d ? un théologien - Cerf p La principale di ?culté qu ? oppose à l ? intelligence le phénomène ??mai ? est la discordance entre le logos de ce mouvement et son pathos ou pour le dire simplement entre le discours des acteurs et ce qu ? ils sentaient ou voulaient vraiment Le langage des soixantehuitards français a été principalement celui du communisme de l ? hypercommunisme plutôt sans les déguisements patriotiques réformistes et autres qu ? impose la vie politique réelle d ? un grand parti Un langage donc gauchiste anarchiste anarcho-syndicaliste mêlé d ? esthétisme dans le milieu étudiant et intellectuel Le slogan révolutionnaire cherche à mettre de son côté l ? invention verbale une poésie du jeu de mot entre surréalisme et anarchisme dont le modèle avait été di ?usé par le poète national d ? alors le Béranger de cette génération le champion de toutes les facilités et de toutes les démagogies Prévert Un débagouli logorrhéique contre le bourgeois le ic le curé mélangé de marxisme révolutionnaire de freudisme libertaire ?t donc le fond de la ??prise de parole ? soixante-huitarde Cependant les soixante- huitards voulaient dire autre chose et n ? y arrivaient pas Leur verbomanie compensait cette impuissance Cet écart entre l ? intention profonde et son expression a fait la part belle aux explications psychanalytiques qui eurirent aussitôt Elles butèrent rapidement sur leurs limites intrinsèques complexe d ? ?dipe révolte contre le père Elles eurent le mérite de souligner la part d ? inconscient dans ces événements inconscient auquel nous ne sommes pas tenus d ? accorder un statut freudien Une autre conséquence de cet écart est d ? annuler la valeur documentaire de la presque totalité de la littérature produite autour de par les acteurs du mouvement Si on veut le comprendre il n ? y a pas grand chose à en tirer Les quelques livres pertinents ont été écrits par des auteurs extérieurs et hostiles Les deux meilleurs à ma connaissance sont La Révolution introuvable d ? Aron et le Journal d ? un contrerévolutionnaire de Rawicz Le premier dans un ton supérieur et une langue magni ?que o ?re une formidable analyse politique de la situation universitaire du dispositif de politique intérieure et extérieure de la France il décrit le cadre qui a donné à l ? explosion sa couleur et sa température particulière mais il ne précise pas la nature de l ? explosif Le second est rempli d ? étonnement de mépris de désespoir Piotr Rawicz était un immigré de fra? che date de la Pologne communiste On devine son état d ? esprit Il se suicida peu après Cependant le ??mystère ? reste entier L ? e ?et le plus patent de est la chute de l ? autorité plus précisément