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Cours 4 platon 2 D Clerget-Gurnaud ECS - - L ? ANIMAL PLATON L ? ANIMAL EN L ? HOMME Si Platon conteste donc qu'on puisse fonder l'opposition de l'Homme et de l'Animal dans une perspective naturaliste il ne prétend par conséquent aucunement que cette oppo

D Clerget-Gurnaud ECS - - L ? ANIMAL PLATON L ? ANIMAL EN L ? HOMME Si Platon conteste donc qu'on puisse fonder l'opposition de l'Homme et de l'Animal dans une perspective naturaliste il ne prétend par conséquent aucunement que cette opposition serait sans pertinence Elle est sans pertinence biologique mais elle se justi ?e parfaitement au niveau ontologique Car si rien de signi ?catif ne semble distinguer l'Homme de l'Animal du point de vue biologique l ? homme serait un bipède sans plume ? un gou ?re les sépare en revanche du point de vue ontologique l ? homme est une ? me immortelle le même gou ?re qui sépare le monde sensible et le monde intelligible Mais ce gou ?re et c ? est là le point important ne passe pas uniquement entre l'Homme et l'Animal Il passe à l'intérieur même de l'Homme en tant que ce dernier est un être hybride composé d'une ? me immortelle et d'un corps mortel Cette composition mixte a pour e ?et de brouiller les contours de l'humanité puisque l'Homme est une ?gure composite logée entre les animaux et les dieux Sa nature intermédiaire démonique ? fait de son identité quelque chose de ottant également susceptible de pencher du côté du divin que de verser du côté de la bête Aussi deux dynamiques se croisent en lui toutes les deux possibles ou bien un devenir homme de l'animal ou bien un devenir animal de l'homme Ou bien un progrès par une mise à distance de l'animalité ou bien un déclin par un oubli du divin I De l ? Animal à l ? Homme le récit de l ? hominisation dans le mythe de Prométhée De la première dynamique témoigne le texte célèbre du mythe de Prométhée ? raconté par Protagoras dans le dialogue éponyme de Platon Premier grand récit de l'hominisation de l'animal humain ce récit raconte sous forme de mythe l'apparition du fossé anthropologique entre l'homme et l'animal Il fût jadis un temps o? les dieux existaient mais non les espèces mortelles Quand le temps que le destin avait assigné à leur création fut venu les dieux les façonnèrent dans les entrailles de la terre d'un mélange de terre et de feu et des éléments qui s'allient au feu et à la terre Quand le moment de les amener à la lumière approcha ils chargèrent Prométhée et Epiméthée de les pourvoir et d'attribuer à chacun des qualités appropriées Mais Epiméthée demanda à Prométhée de lui laisser faire seul le partage Quand je l'aurai ?ni dit-il tu viendras l'examiner Sa demande accordée il ?t le partage et en le faisant il attribua aux uns la force sans la vitesse aux autres la vitesse sans la force il donna des armes à ceux-ci les refusa à ceux-là mais il imagina pour eux d'autres moyens de conservation car à ceux d'entre eux qu'il logeait dans un corps de petite taille il donna des ailes pour fuir ou un refuge souterrain pour ceux qui