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Diane scott du theatre comme viande 1

UN THÉ? TRE COMME VIANDE diane scott paru dans frictions n printemps-été Le plus urgent ne me para? t pas tant de défendre une culture dont l ? existence n ? a jamais sauvé un homme du souci de mieux vivre et d ? avoir faim que d ? extraire de ce qu ? on appelle la culture des idées dont la force vivante est identique à celle de la faim ? Antonin Artaud Le Thé? tre et son double Il ne s ? agit en e ?et en aucune façon de personnes sortant de l ? ordinaire mais de gens plus ou moins comme les autres ? Pier Paolo Pasolini Théorème Pourquoi le thé? tre ? Pour pouvoir répondre à cette question Heiner Müller proposait que les scènes du monde ferment pendant un an Ensuite on en aurait déduit une spéci ?cité de la représentation vivante en fonction de ce qui aurait manqué dans le cas o? quelque chose nous aurait manqué ce qui ne va pas de soi Les grèves du spectacle de l ? été peuvent tenir lieu généreusement de laboratoire concret à cette expérience et on peut dire que d ? une certaine manière cela fut assez édi ?ant La réforme du régime de l ? intermittence et certaines réactions aux annulations de festivals ont respectivement montré que nous admettons de penser le thé? tre comme dispensable mais que nous tolérons di ?cilement d ? en être privés Comme s ? il s ? agissait d ? une friandise C ? est peut-être là la place exacte que nous lui attribuons collectivement C ? est en tout cas l ? endroit qui se déduit de la signature du protocole et de la déploration des annulations celui d ? un caprice qui ne saurait manquer d ? un lieu intégralement assujetti C ? est aussi là l ? indicateur d ? un certain rapport à la culture et de fait du type de relation que nombre de ses pratiques recouvrent Les thé? tres que nous nous choisissons sont souvent de l ? ordre de la sucette et c ? est ce qui autorise les déclassements politiques dont il fait aujourd ? hui l ? objet Autrement dit la crise du régime de l ? intermittence s ? inscrit dans une crise plus ancienne de la nécessité thé? trale et du rapport à la représentation ce qui n ? en diminue aucunement les enjeux et les caractéristiques politiques de régression sociale et culturelle Il faudrait re venir à un thé? tre comme viande c ? est-à-dire à un thé? tre que l ? on n ? aurait pas délesté de la puissance des enjeux qui sont sa raison d ? être faute de quoi on prostitue l ? idée de thé? tre pour reprendre le mot d ? Artaud C ? est une des conditions nécessaires pour que cet espace sorte d ? un étiolement que le discours théorique ne cesse de pointer mais dans lequel nos pratiques