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Dissertation de phi lo sophie savoir et pouvoir 2011 2012 1

Novembre Dissertation de PHILOSOPHIE Sujet Savoir et Pouvoir Monseigneur L'autorité su ?t à un Ministre pour lui attirer l'hommage aveugle et suspect des courtisans mais elle ne peut rien sur le su ?rage du public des etrangers et la postérité ? Vous marquez pour les talens la considération qui leur rend précieux un homme d'Etat quand il sait comme Vous leur faire sentir que ce n'est point par vanité mais pour eux-mêmes qu'il les honore Puisse Monseigneur cet Ouvrage auquel plusieurs savans et artistes célèbres ont bien voulu concourir avec nous et que nous Vous présentons en leur nom étre un monument durable de la reconnoissance que les Lettres Vous doivent et qu'elles cherchent à Vous témoigner Les siècles futurs ? parleront avec éloge de la protection que Vous lui avez accordée dès la naissance ? Nous sommes avec un profond respect Monseigneur vos très-humbles et très-Serviteurs Diderot D'Alembert ? L'Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences des Arts et des Métiers On remarque avec quel respect et humilité Diderot et D'Alembert présente ici leur travaille au ministre de la guerre de l'époque En e ?et pour la publication de leur Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences des Arts et des Métiers en ? ils souhaitent que les choses soient faite en toute légalité et surtout en toute conformité à la monarchie alors en place Ils précisent même dès le début de l' ?uvre Avec Approbation et Privilège du Roy ? comme si cela avait été une condition nécessaire et méliorative de leur travail Il est intéressant de voir le rapport que peuvent entretenir de tels penseurs avec l'Autorité et le Pouvoir en place D'autant que ce rapport peut varié selon les formes de Pouvoir rencontrées Pouvoir politique démocratique ou traditionnel Tyranisme ou Pouvoir autoritaire voire pouvoir Divin Ils semblent à priori que les penseurs qu'ils soient physiciens mathématiciens philosophes ou autres ont toujours eu un rapport frontal avec les représentants de l'autorité et qu'ils dûment toujours dans leur rapport avec eux entretenir une plus grande délicatesse ? En soi quels sont les rapports entretenus entre les hommes de Savoir et les incarnations du Pouvoir Il y a bien des aspects gr? ce auxquels on peut les rapprocher mais il n'en reste pas moins certain qu'ils conservent intrinsèquement et essentiellement des distinctions à Cdé ?nir Et pourquoi ne pas payer une attention particulière à leurs sens sous forme verbale Un lien lie le Savoir au Pouvoir le Savoir et ses constituantes sont un moyen pour l'Homme de conquérir le Pouvoir D'abord sur un plan évidant la Nature L'Homme gr? ce à la technologie premier constituant pratique du savoir se crée un corps arti ?ciel Il se sert de sa faculté innée de ré exion d'apprentissage pour pousser encore d'avantage et changer profondément le monde dans lequel il vit pour se l'approprier Il prend alors le pouvoir sur une entité qui semblait originellement l'avoir sur Lui Une expression rend bien compte de cela rendre l'Homme comme ma? tre et possesseur de la