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La republique On lira ici un commentaire suivi du grand dialogue de Platon La République Ce commentaire a été composé il y a bien longtemps pour une classe terminale du lycée Henri IV à Paris Malgré quelques corrections et additions j'ai conservé le texte

On lira ici un commentaire suivi du grand dialogue de Platon La République Ce commentaire a été composé il y a bien longtemps pour une classe terminale du lycée Henri IV à Paris Malgré quelques corrections et additions j'ai conservé le texte original ce qui explique que certaines références sembleront peut-être un peu démodées Ce commentaire s'adresse à des débutants il est donc nécessairement super ?ciel et l'érudition le jugerait à bon droit insu ?sant Je crois toutefois qu'il peut aider les étudiants à entrer dans ce dialogue di ?cile leur proposer des schémas de lecture leur donner le désir d'aller plus loin C'est pourquoi j'ai jugé qu'il n'était pas inutile de le publier En quand ce cours fut rédigé je ne possédais pas encore d'ordinateur Je remercie la compétence la curiosité et la patience qui ont conduit Frank Javourez à se lancer dans la transcription numérique de ce long manuscrit dont l'écriture n'était pas toujours bien déchi ?rable PLATON LA REPUBLIQUE Introduction générale La philosophie politique occupe une place centrale dans l ? ensemble de la philosophie platonicienne Dès avant la République certains dialogues posent très nettement le problème du fondement de la cité ainsi que celui du risque de la tyrannie C ? est le cas surtout du Protagoras et du Gorgias Après la République la question politique est la substance d ? un dialogue intitulé précisément Le Politique C ? est encore le cas du dernier dialogue de Platon ?? Les Lois ?? qui est un examen très détaillé de la force et des faiblesses des diverses constitutions Par cette insistance du Politique Platon est un homme de son temps Aristote qui fut son élève à l ? Académie écrira plus tard aux premières lignes de la Politique que l ? homme est par nature un animal politique ? zôon politikon et il ajoutera que pour vivre en dehors de la cité des hommes il faut être une bête ?? moins qu ? un homme ?? ou un dieu ?? plus qu ? un homme L ? homme pour les Grecs c ? est le citoyen La cité est pour chacun de ses membres la mère et la nourricière c ? est elle qui fait na? tre l ? humanité en l ? homme c ? est-à-dire le langage ?? logos ?? et l ? intelligence ?? noûs Dans ce même texte Aristote compare l ? homme sans cité à un pion isolé dans un jeu de dames en pettois ? a Les Grecs ont un mot pour dire le caractère propre de l ? individu ce qui lui est particulier et unique idios ? un idiomatisme ? est une tournure particulière à telle ou telle langue Si la cité élève l ? homme jusqu ? à la pensée inversement la di ?érence qui singularise l ? individu et le distingue du groupe est donc sa part d ? idiotie ? - o idiôtès désigne le simple particulier CPourtant Platon a vécu l ? écroulement du rêve