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1987 m 233 taphysique et politique rene guenon julius evola

POLITICA HERMETICA N - M étaphysique et Politique Kené uénoii Julius hvola L ? Age d ? Homme Copyrighted material CPOLITICA HERMETICA il T h l On U D - PYP-YC W Copyrighted material CPOLITICA HERMETICA ?? Comité de rédaction Francis Bertin Michel Bouvier Jean-Pierre Brach Jean-Pierre Laurant t Victor Nguyen Emile Poulat Pierre-André Taguie ? Comité de lecture Jean Borella Michel Michel Paul Olivier Pierre-Marie Sigaud Correspondants Argentine Francisco Garcia Bazan Suisse Jean-François Mayer Italie Lazio Toth Grande-Bretagne Roland Schenk Directeur scienti ?que Jean-Pierre Laurant Rédacteur en chef Jean-Pierre Brach Directeur de la publication Vladimir Dimitrijevic Administration abonnements L ? Age d ? Homme France S A R L rue Férou ?? ?? Tél Copyrighted material CEDITORIAL NOTRE PROJET In Memoriam Victor Nguyen qui rédigea cette Déclaration de Principes de l'Association Politica Hermética en Si gr? ce à un changement de mentalités déjà ?n de siècle le regain de faveur des doctrines secrètes et des philosophies hermétiques a conduit en ce domaine la recherche universitaire à dépasser le plan descriptif o? elle se bornait jusque là quand elle daignait se pencher sur la question pour s ? intéresser aux rapports que l'ésotérisme entretient avec la littérature l ? art la philosophie voire la science aucun e ?ort similaire n ? a visé les relations de l ? ésotérisme avec la politique qui posent d ? emblée la question préjudicielle d ? une sociologie de l'occulte Oui se tourne vers l ? occulte et pourquoi Attitude seulement personnelle ou engouement collectif A-t-on a ?aire à des groupements volontairement marginaux ou bien à des minorités qui utilisent leur marginalité en connaissance de cause a ?n d ? agir par ce moyen sur de plus vastes secteurs de l ? opinion publique Précisément de la maçonnerie à la synarchie en des sens di ?érents et selon des clivages opposés certains mythes servent trop souvent d ? explication en dernier ressort mythes de la toute-puissance mais autant mythes de la non-puissance caractérisée alors que ce sont ces mythes eux-mêmes qui demandent à être élucidés pour ce qu ? ils sont produits sociaux de l ? imaginaire et de l ? idéologie a ?n de remonter au delà d ? eux à l ? histoire ?ne des in uences réciproques car il ne saurait en e ?et exister d ? aller simple entre l ? ésotérisme et la politique La problématique semble bien devoir se nouer autour de la notion de pouvoir notion fascinante sinon primordiale qui du microcosme au macrocosme permet toutes les réintégrations selon la sémantique la mieux reçue par les doctrines secrètes mais aussi toutes les involutions puisque les idéologies interviennent comme des gnoses qui voudraient courtcircuiter l ? homme intérieur A quel moment en e ?et et comment l ? occulte qui est connaissance se mue-t-il en domination et recherche de la domination Est-ce là une tendance inévitable à qui ne fait défaut dans la plupart des cas que le matériau social sur lequel s ? exercer En revanche la