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Commentaire de la priere de la lumiere essentielle

V ?? juillet Commentaire de la prière sur le Prophète de la Lumière Essentielle ? en-Nûr edh-Dh? t? Edition en cours Mise à jour progressive Les éventuels ajouts ou modi ?cations substantielles dans le texte ou les notes des chapitres de la précédente version seront signalés en orange ? Le Porteur de Savoir Aucune reproduction même partielle de ce document ne peut être faite sans l'autorisation expresse de son auteur CPrière de la Lumière Essentielle ? Sommaire Luc de la Hilay Sommaire INTRODUCTION I Une opportunité initiatique II La prière lumineuse ? sur le Prophète NOTIONS GENERALES III L ? Essence Dh? t IV Les Noms Asm? et les Attributs Çif? t V Les Noms d ? Allah à Seyidn? Adam VI Les Traces ath? r VII Première synthèse VIII La Lumière Nûr IX Rapports symboliques entre Nûr et Barzakh X Le pôle essentiel de la manifestation XI L'illumination initiatique XII Notions générales sur le Secret Sirr NOTIONS CHADHILIES XIII XIV XV XVI XVII XVIII La propagation saray? n des Noms divins dans l ? Existence La réalisation des Noms Le centre du cercle markaz ed-d? ? irah La prière sur le Prophète des symboles mis en action ? L ? in uence initiatique barakah du Maitre fondateur Présentation de la D? ? rah ch? dhilie ? Le Porteur de Savoir CI Une opportunité initiatique introduction V ?? juillet Si l ? on veut respecter la hiérarchie des statuts que le ?qh confère aux actes d ? adoration il convient de commencer en rappelant que prier sur le Prophète est un ordre divin formulé dans le Coran En vérité Allah et Ses Anges prient sur le Prophète Ô vous qui croyez priez sur lui et saluez-le ? De l ? avis unanime des savants ce verset fait de la prière sur le Prophète un acte obligatoire fardh pour tous les croyants Seule la conception de cette obligation varie selon les écoles juridiques madh? hib l ? Im? m M? lik par exemple considère que le musulman se décharge de cette obligation en l ? accomplissant une fois dans sa vie tandis que l ? Im? m Cha ? ? ? la juge obligatoire lors de l ? attestation de foi tachahhud des prières rituelles dont elle constitue ainsi une condition de validité sine qua non Une fois acquittée selon les conditions propres au madhhab sous l ? autorité duquel se trouve tout un chacun la prière sur le Prophète ç? lat ? al? ennab? devient une pratique traditionnelle fortement recommandée sunna XXIII Rapporté par le Cheikh Nabbah? n? dans Afdhal eç-çal? wat d ? après l ? Imam Sakh? w? Il est intéressant de noter que ce verset ne s ? adresse en e ?et textuellement qu ? aux musulmans caractérisés par la foi ? m? n c'est- àdire à ceux qui constituent la catégorie restreinte des croyants mu ? mim? n dont le degré est intermédiaire entre celui de l ? Isl? m et de l ? Ihs? n