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Doctrines fondamentales de l 1

DOCTRINES FONDAMENTALES DE L ? EGLISE CATHOLIQUE Par le professeur abbé Grégoire Maloba L ? objectif du cours est d ? une part de permettre aux étudiants d ? acquérir une connaissance su ?sante et nécessaire de ce que l ? Eglise Catholique croit et enseigne d ? autre part de pointer des questions et débats suscités par les doctrines de l ? Eglise dans une société plurielle Contenu du cours Une enquête sur le credo catholique va nous conduire à épingler l ? originalité et la singularité de la foi chrétienne De la révélation du visage de Dieu un et trinitaire la réponse libre et engagée de l ? homme à l ? appel du mystère divin prendra tout son sens dans le temps et l ? espace de l ? Eglise Les sacrements y seront étudiés à leur juste valeur comme signes du salut o ?ert dès maintenant en attendant son accomplissement dans le monde à venir c ? est l ? enjeu de la résurrection et de la vie éternelle Le cours est divisé en chapitres La foi en Dieu La foi en Jésus-Christ la foi en l ? Esprit Saint la foi dans l ? Eglise le baptême et les autres les sacrements la Résurrection et la vie éternelle I LA FOI EN DIEU Le credo ou symbole de la foi c ? est le recueil de principales vérités de la foi C ? est la référence première et fondamentale pour conna? tre les doctrines fondamentales de l ? Eglise Catholique romaine Le credo débute par l ? a ?rmation de la foi en Dieu Si cette a ?rmation suggère l ? existence de Dieu elle ne va pas sans poser la question d ? identité Qui est Dieu Qui est Dieu la théologie Poser cette question c ? est déjà faire de la théologie Que veut dire théologie En e ?et selon l ? étymologie theos et logos du grec renvoient à la science de Dieu Cette dé ?nition lapidaire fait surgir immédiatement une di ?culté à ne pas occulter notamment Dieu peut-il être objet de science N ? est-il pas le Tout-Autre l ? au-delà absolu insaisissable transcendant tout langage et toute représentation Il convient de noter d ? emblée que face à Dieu nous sommes devant un mystère ce qui dépasse nos capacités d ? appréhension C ? est ce qu ? on appelle la théologie négative c ? est-à-dire celle qui consiste à dire ce que Dieu n ? est pas pour écarter toute fausse image de lui toute représentation à partir de l ? expérience humaine tout ce que la Bible appelle idole Bref le silence serait paradoxalement la meilleure manière de parler de Dieu Mais ce silence ne vient-il pas clôturer notre cours Que non La tradition chrétienne tout en reconnaissant que Dieu est caché et tout autre elle confesse aussi que Dieu lui-même s ? est révélé et a parlé dans l ? histoire des hommes Si la représentation