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Du malheur et de la maladie

L'INTERPRÉTATION DU MALHEUR ET DE LA MALADIE Une consultation chez un devin au Sud-Béniri Emmanuelle Kadya TALL Au Sud-Bénin comme dans beaucoup de sociétés africaines les systèmes de soins non-biomédicaux qui établissent un lien de nature entre nosologie et ordre social reposent sur des investigations étiologiques dont le devin se fait l'interprète Ici sur l'ancienne Côte des Esclaves les théories locales expliquant la maladie et le malheur s'appuient en grande partie sur la géomancie Fa et sur la cosmogonie vodun Fa divinité des oracles médiatrice entre les êtres humains et les forces de l'invisible occupe une place importante dans l'univers symbolique du golfe du Bénin Elle préside à la destinée de chaque être humain Originaire d' ?a au Nigéria Fa est aussi un système divinatoire très complexe auquel on fait appel pour résoudre les di ?cultés de tous les jours etles problèmes les plus importants Véritable science Fa est l'a ?aire de spécialistes qui se consacrent presque exclusivement à cet art On dit parfois que Fa est la parole de Mawu-Lisa divinité hermaphrodite à l'origine de la création du monde Objet de culte et technique divinatoire Fa est une divinité personnelle en même temps qu'une doctrine initiatique Pratique sociale en référence constante avec l'ordre symbolique qui régit l'univers la géomancie Fa tient une place prépondérante dans les thérapies traditionnelles dont elle est la clef ouvrant le registre des interprétàtions LACONSULTATION La séance qui sert d'exemple ici a été enregistrée sur le vif sans aucun préparatif avec l'accord du devin babalawo chez qui nous étions en visite Homme dans la force de l'? ge goguenard et porté sur la bouteille A nous reçoit sans façons C'est dans une vaste pièce aménagée en salon et salle de consultation qu'il nous accueille Des clientes assises çà et là attendent leur tour en bavardant L'action se déroule à Dassa capitale de l'anCien royaume Idaca dans la province du Zou au centre du pays D'origine nigériane les Idaca sont supposés être des ma? tres incontestés de la géomancie Fa terme générique désignant les divinités dans le golfe du Bénin terme yoruba désignant le devin spécialiste du Fa tenne yoruba ceux de Dassa qui désignent les habitants de l'ancien royaume Dassa C Pratiques de recherche Le dialogue qui suit et que nous livrons presque in extenso met en scène une jeune femme et sa nière Un premier commentaire accompagne le dialogue pour permettre d'en préciser certains passages L'analyse de la consultation proprement dite se fera en deux temps Dans un premier temps nous détaillerons l'aspect technique de la divination et ses di ?érentes phases Dans un second temps nous restituerons les di ?érentes interprétations proposées et les con its qui les sous-tendent dans l'explication de l'événement malheureux qui frappe la jeune femme venue consulter sur les conseils de sa mère La consultante Le devin La mère Le devin La mère Comme je n'ai jamais fait ça je ne peux pas savoir comment on consuLte Le Fa Tu n'as jamais consulté depuis que tu es née jusqu'à