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Femmes et cultes a mysteres 1

Aude Chatelard eme année de Master Sciences de l'Antiquité Dirigé par Mr Humm Femmes et cultes à mystères dans l'Italie de la Rome républicaine Année - C C Sommaire Sommaire Introduction I - Des femmes des déesses et des mystères Les déesses des initiations et leurs enfants divins Bona Dea l'antique déesse des femmes Cérès et Proserpine les Eleusiniennes Sémélé Proserpine et Bacchus La représentativité des classes sociales dans les mystères Bona Dea Cérès Bacchus II Rôles religieux des femmes dans les mystères Dans les mystères de Bona Dea Instruments et symbolismes dans les mystères de Bona Dea Les femmes dans le rite de l'épouse du consul aux servantes Dans les mystères de Cérès Le Sacrum Anniversarium Cereris Les célébrantes la Mater et la Filia Dans les mystères de Bacchus Les problèmes rencontrés avec les mystères de Bacchus Les initiées Les initiatrices de femmes et d ? hommes III Rapprochements et tensions dans la société féminine Le pouvoir aux femmes Un terrain d ? expression de la citoyenneté romaine Une place privilégiée de la sociabilité féminine Femmes en révolte Conscience du pouvoir des femmes par les Romains peur et rejet Aspects conservateurs des mystères à Rome Mystères féminins cloisonnement des femmes Bona Dea au service de la morale romaine La ?n de la République une évolution vers plus de liberté Persistance des mystères de Bacchus et réintroduction o ?cielle Conclusion C Introduction L'histoire des femmes a pris véritablement corps avec le mouvement de libération féminine qui connut son éclosion puis son épanouissement au début des années C'est surtout aux Etats-Unis que tout un pan de la recherche se pencha sur la question des femmes pour en faire les women's studies bientôt rejointes par les gender studies initiées dans les années et qui introduisent la notion de rôles dé ?nis par la société à l'un et l'autre sexe Au terme de bientôt quarante ans de recherches historiques sur les femmes les Etats-Unis pionnières en la matière conservent incontestablement la primauté avec des chaires d'histoire des femmes dans presque toutes les universités Et c'est avec lenteur que la France peu à peu commence à son tour à s'intéresser à cette forme d'histoire qui non seulement touche l'histoire sociale mais également l'histoire des mentalités En e ?et faire l'histoire des femmes c'est souvent faire l'histoire du regard des hommes sur les femmes sachant que la quasi- totalité des documents traitant des femmes ne proviennent non pas d'elles- mêmes mais d'hommes Il faut donc savoir rester prudent et tenter de découvrir la réalité qui se cache derrière les préjugés et un rapport hiérarchique d'opposition entre les sexes Dans sa préface à The Roman Goddess Ceres B S Spaeth commence ainsi Recently there has been considerable interest in Goddess religion an interest that derives from a feminist desire to reimage the concept of the devine in female as well as male form The impulse I believe is natural given the long exclusion of women from patriarchal monotheistic religion Although I ?nd the goal of proponents