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Historique texte recu C CHISTORIQUE DU TEXTE REÇU GREC par Jean leDuc Voir l'édition royale du Texte Reçu Grec de Robert Estienne La pierre que ceux qui b? tissaient ont rejetée est devenue la principale pierre de l'angle Quiconque tombera sur cette pierr

C CHISTORIQUE DU TEXTE REÇU GREC par Jean leDuc Voir l'édition royale du Texte Reçu Grec de Robert Estienne La pierre que ceux qui b? tissaient ont rejetée est devenue la principale pierre de l'angle Quiconque tombera sur cette pierre sera brisé et elle écrasera celui sur qui elle tombera ? - Luc Bible de l ? Épée Texte Reçu d'Érasme de Rotterdam CTABLE DES MATIÈRES CHAPITRE LE DILEMME DES DEUX SOURCES CHAPITRE L ? ORIGINE DU TEXTE REÇU CHAPITRE LE TEXTE REÇU ET LA PROVIDENCE DE DIEU CHAPITRE LES AJOUTS DANS LE TEXTE REÇU B LECTURES DE LA VULGATE DANS LE TEXTE REÇU L ? INSERTION DES TROIS TÉMOINS CÉLESTES LES DIFFÉRENTES ÉDITIONS DU TEXTE REÇU CHAPITRE CORRUPTIONS DOCTRINALES DU TEXTE NÉOLOGIQUE - LA DIVINITÉ DE JÉSUS -CHRIST - LA DOCTRINE DE L ? EXPIATION C - LES VERSIONS MODERNES AFFAIBLISSENT LA DOCTRINE DU JEÛNE CHAPITRE UN NOUVEL ENNEMI LE NÉO -BYZANTISME LES DIFFÉRENCES ENTRE LE TEXTE REÇU ET LE TEXTE BYZANTIN LA CRITIQUE TEXTUELLE A - T - ELLE RAISON LA PRÉSERVATION PROVIDENTIELLE ÉRASME DE ROTTERDAM L'HÉRÉSIE DU NÉO - BYZANTISME C CCHAPITRE LE DILEMME DES DEUX SOURCES Deux sources de textes grecs existent desquelles nous avons le Nouveau Testament en langue française La première source est le Texte Reçu d ? Érasme de Rotterdam et la deuxième est le Texte Critique de Westcott et Hort Le Texte Reçu est connu aussi comme le Texte Majoritaire le Texte Traditionnel le Texte Authentique le Texte Pur le Texte des Réformateurs le Texte Protestant Tandis que le Texte Critique est connu comme Le Texte Minoritaire le Texte Alexandrin le Texte Néologique le Texte Pollué le Texte Catholique Le Texte Reçu est nommé le Texte Majoritaire car sa compilation représente la lecture contenue dans la vaste majorité des manuscrits grecs du Nouveau Testament qui sont présentement au-dessus de six mille Cette majorité se nomme la famille des manuscrits Byzantins Dernièrement une nouvelle source fut compilée de cette même famille qui se nomme le Texte Byzantin A cause que cette nouvelle source est utilisée par les érudits pour s ? opposer au Texte Reçu nous n ? utiliserons point cette désignation pour décrire le Texte Reçu dans ce document Il faut préciser que le Texte Reçu n ? est pas le Texte Majoritaire Byzantin ou Traditionnel mais que son contenu s ? accorde avec la majorité des manuscrits fragments parchemins citations des Pères et CLexiques Le Texte Byzantin moderne de M A Robinson est une nouvelle entreprise pour tenter de discréditer le Texte Reçu En ce qui concerne le Texte Critique celui-ci se nomme le Texte Minoritaire car sa compilation représente la minorité de tous les manuscrits grecs en existence Provenant de la famille des manuscrits Alexandrins ce texte se base particulièrement sur le Codex Vaticanus et le Codex Sina? ticus deux des manuscrits les plus corrompus et défectueux Le Nouveau Testament dans toutes nos Bibles françaises provient de ces deux sources Du Texte Reçu nous avons la Bible d ? Olivetan