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Initiation chretienne et catechese kerygmatique

Le catéchiste témoin du mystère Intervention Mgr Andrea Lonardo Directeur de l ? O ?ce pour la Culture et les Universités du Diocèse de Rome Initiation chrétienne et catéchèse kérygmatique Dans EG les dimensions kérygmatique et mystagogique sont décisives pour le renouvellement de la catéchèse -L ? annonce kérygmatique c ? est plus qu ? un moment chronologique c ? est une dimension Les premiers écrits sur la mort et la résurrection de Jésus ne sont pas déductibles d ? un raisonnement humain mais un fait merveilleux dans l ? histoire On ne peut pas interroger l ? homme Le Kérygme est le premier moment o? quelqu ? un entend parler de Jésus Les Pères et aussi François-Xavier ou Mateo Ricci ont annoncé le kérygme à des populations qui n ? avaient jamais connu Jésus Mais même dans nos pays o? le christianisme est connu présent il est indispensable de redécouvrir le kérygme car il n ? est pas compris on n ? a pas perçu sa beauté extraordinaire Il faut le redécouvrir avec son c ?ur il est le centre le noyau de la foi La foi aujourd ? hui est rejetée car on n ? a qu ? une vague idée de ce qu ? elle est Elle est déformée dé ?gurée par des personnes qui veulent la combattre et démontrer qu ? elle est fausse et nocive Ils luttent pour démolir la foi La foi a été mal présentée par certains chrétiens ce qui la rend incompréhensible Pourtant la foi est un des moments les plus élevés de l ? expérience humaine -La catéchèse doit montrer la nouveauté de la foi chrétienne Dans les années la catéchèse a établi des subdivisions entre annonce et catéchèse Il y avait des étapes chronologiques un processus d ? évangélisation la catéchèse est indiquée pour celui qui a déjà eu le kérygme mais a besoin d ? approfondir Dans cette vision chronologique accentuée on pourrait penser opposition entre initiation kérygme catéchèse Le premier moment serait le kérygme puis la catéchèse qui présuppose la foi déjà accueillie Certains ne veulent pas entendre parler d ? annonce du kérygme dans la catéchèse Ils l ? estiment déjà acquis Le pape François dit que la catéchèse kérygmatique est un style une modalité capable de transformer toute la catéchèse La sagesse de cette dynamique apparait dans toutes les circonstances pastorales Le kérygme ne doit pas être abandonné pour une formation qui paraitrait plus solide E G - Une famille vient demander le baptême pour un enfant les parents ont-ils déjà compris ce qu ? est le kérygme Chacun a besoin de redécouvrir la foi à une nouvelle étape de sa vie Même chose pour des enfants que l ? on inscrit au caté Les catéchistes se plaignent ils ne savent même pas faire le signe de la croix ? Mais les catéchistes ont oublié la dimension kérygmatique Pourtant ils sont au c ?ur de l ? annonce de la foi Le problème n ? est