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John henry newman l x27 antichrist 1835 02 la religion de l x27 antichrist

JOHN HENRY NEWMAN L ? ANTICHRIST Traduit de l ? anglais par Renia Catala et Grégory Solari Traductions des citations bibliques et patristiques de Pierre- Yves Fux Introduction et notes de Grégory Solari Préface de Louis Bouyer Prends garde à toi homme Tu entends les signes de l ? Antichrist Ne sois pas seul à les garder en mémoire mais donne-les sans retenue en partage à tous Cyrille de Jérusalem LA RELIGION DE L ? ANTICHRIST Tout esprit qui ne confesse pas Jésus venu dans la chair n ? est pas issu de Dieu c ? est là celui de l ? Antichrist dont vous avez entendu qu ? il venait et qui maintenant est déjà dans le monde Jn C ? est en ces termes que saint Jean nous donne la caractéristique de l ? Antichrist à venir il déniera ouvertement à notre Seigneur Jésus-Christ d ? être le Fils de Dieu venu du ciel dans la chair Voilà qui le caractérise si précisément et si complètement qu ? il serait tout à fait approprié d ? appeler la négation du Christ l ? esprit de l ? Antichrist et qu ? on pourrait dire des contempteurs du Christ qu ? ils ont l ? esprit de l ? Antichrist qu ? ils sont comme l ? Antichrist qu ? ils sont des Antichrists La même a ?rmation se retrouve dans un chapitre antérieur à notre texte Qui est le menteur sinon celui qui nie que Jésus est le Christ Celui-là est l ? Antichrist celui qui nie le Père et le Fils Toute ? personne ? qui nie le Fils ne tient pas non plus le Père a a ce qui de plus laisse entendre que l ? Antichrist sera conduit du rejet du Fils de Dieu au rejet total de Dieu implicitement ou manifestement a Jn - CJe vais poursuivre par d ? autres observations sur les signes caractéristiques de l ? ennemi annoncé de l ? Église et comme je l ? ai fait la semaine dernière je m ? en tiendrai aux interprétations de l ? Écriture données par les premiers Pères La raison de mon choix est simple sur un sujet aussi di ?cile qu ? une prophétie inaccomplie il ne m ? est vraiment pas possible d ? avoir une opinion propre d ? ailleurs il n ? est nullement désirable que j ? en aie une ou du moins énoncée de façon formelle L ? opinion d ? une personne fût-elle la plus quali ?ée n ? aurait ni grande autorité ni justi ?cation à être formulée pour elle-même en revanche le jugement et les opinions de l ? Église primitive ont droit à notre respect tout particulier car pour ce que nous en savons ils découlent sans doute partiellement de la tradition des apôtres et sont présentés de façon bien plus systématique et unanime que ne l ? ont été ceux de tout autre collège Ces opinions ont par là plus