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La religion et les religions billecoq orleans tours pdf

La religion et les religions Spinoza De quelle vérité les religions sont-elles porteuses Telle est la question que pose Spinoza On comprend immédiatement que formulée en ces termes l'interrogation n'est pas innocente Elle implique en e ?et la possibilité d'existence de plusieurs types de vérité et suggère que certains d'entre eux ne seraient pas accessibles aux religions ou plutôt ne seraient pas d'ordre religieux Par ailleurs une autre ambigüité demande à être levée Faut-il parler indi ?éremment au singulier et au pluriel partant de l'idée que ce qui intéresse est la nature religieuse des religions mais ne convient-il pas aussi de ré échir à l'articulation de la religion avec ses expressions dans les religions puisque l'on ne fait l'expérience de la religion que par leur médiation C'est aussi la t? che que Spinoza s'assigne dans le Traité Théologico-Politique De fait Spinoza va essayer de montrer que les deux questions celle de la vérité et celle de la pluralité non seulement se rejoignent mais sont consubstantielles Le Traité Théologico-Politique Spinoza expose son projet dans une lettre L qui date de septembre ou octobre adressée à l'un de ses correspondants les plus assidus Henry Oldenburg Il se propose d'articuler une étude savante de l'Écriture et celle de la liberté de pensée et d'expression pour combattre les préjugés des théologiens qui s'appliquent à contrecarrer toute tentative de penser par soi-même les accusations d'athéisme dont il fait l'objet de la part de la foule manipulée par ces mêmes théologiens Le ème point découle des deux précédents à savoir que la liberté de philosopher est la garantie de l'accession à la vérité et à la paix publique On voit bien que c'est la question de la vérité de la religion qui se trouve au c ?ur de l'ouvrage Et il la précise de la façon suivante dans quelle mesure le pouvoir politique est-il capable de supporter que la vérité soit dite CIl nous faut comprendre cette manière d'aborder la question religieuse et pour ce faire une indication intéressante peut nous être donnée par les circonstances de sa rédaction Le TTP para? t à Amsterdam en Outre les Principes de la Philosophie de Descartes il est le seul ouvrage qui sera publié de son vivant Or chose remarquable lorsque Spinoza commence à rédiger le TTP en - il est en pleine composition de l'Éthique qu'il abandonne au milieu de la IVème partie pour se consacrer à ce nouveau projet Plusieurs raisons peuvent être invoquées pour expliquer cette décision D'abord la situation politique dans les Provinces-Unies Certes le régime aristocratique dont Jan De Witt est l'actuel Grand Pensionnaire garantit une certaine liberté de pensée mais il est fragile Spinoza sait que tout peut rapidement basculer car le parti orangiste qui réclame le retour au stathoudérat dans les provinces de Hollande et trouve des alliés chez les protestants calvinistes intransigeants ?? les mêmes que ceux qui ont tenté de faire interdire Descartes ?? peut très bien renverser De Witt ce qui sera fait en Ensuite sa situation personnelle