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La science des lettres x27 ilm al huruf dans la tradition medievale

Conférence de M Pierre Lory Pierre Lory École pratique des hautes études Section des sciences religieuses Citer ce document Cite this document Lory Pierre Conférence de M Pierre Lory In École pratique des hautes études Section des sciences religieuses Annuaire Tome - pp - https www persee fr doc ephe - num Fichier pdf généré le CHistoire des philosophies en Islam Conférence de M Pierre Lory Directeur d'études La science des lettres 'ilm al-hurûf dans la tradition médiévale Les conférences du premier semestre correspondaient à la suite du thème traité l'année précédente soit la naissance et le développement de la science ésotérique des lettres dans le chiisme et le sou ?sme durant le Moyen-? ge Après avoir rappelé la problématique de certains lieux classiques de ces spéculations - l'arithmologie des lettres dans l'ordre abjad les lettres isolées ? du Coran la grande dérivation ? exposée notamment par le grammairien Ibn Jinn? dans le Kit? b al-khas? 'is - on a poursuivi l'étude des textes principaux portant sur ces questions selon l'ordre chronologique des auteurs Le premier texte étudié fut la Ris? la nayrûziyyaf? ma'? n? al-hurûf al-hij? 'iyya d'Avicenne qui constitue un cas atypique à la fois dans la littérature sur la science des lettres et dans le corpus avicennien lui-même Avicenne attache la valeur numérique de certaines lettres aux di ?érentes phases de la cosmogénèse p ex l'instauration de l'Intellect Premier par le Dieu-Créateur vaudra soit la lettre H? ' puis par un jeu de multiplications et d'additions dé ?ni pour la circonstance il lui est loisible d'interpréter les sigles littéraux du Coran comme des allusions à sa propre cosmologie Ce bref traité est d'un intérêt majeur vu l'ambition de ses démonstrations mais il est malaisé de deviner l'ampleur précise qu'Avicenne lui-même souhaitait lui conférer La suite des conférences fut consacrée à des textes plus spéci ?quement sou ?s Ainsi la Grammaire des c ?urs Nahw al-qulûb de Qushayr? m contient-elle certains éléments d'une philosophie du langage avec des ré exions dans la ligne de l'ash'arisme sur les rapports entre les mots du langage humain et ceux que la sagesse divine prééternelle a adjoint de toute éternité aux choses mais son intérêt réside surtout dans sa tentative de tracer des correspondances entre les règles de la grammaire arabe et le parcours spirituel du mystique Il propose par exemple un parallèle entre le nominatif raf et l'élévation de la volonté spirituelle Annuaire EPHE V' section - C Histoire des philosophies en Islam entre l'accusatif nasb et l'activité du corps dans l'obéissance à Dieu et entre le datif Jchafd et l'abaissement de l'? me charnelle dans l'humilité face au Créateur Les déclinaisons conjugaisons et di ?érentes règles de syntaxe sont ainsi rapportées à des données de spiritualité et de dévotion L'entreprise de Qushayr? garde des dimensions doctrinales modestes car il ne s'agit pas d'un traité de théologie mais plutôt d'un ouvrage destiné à aviver la curiosité et la compréhension intuitive des disciples sou ?s sans choquer les musulmans littéralistes par un