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Laicite 1 LAICITE Le problème d ? adhésion sociale la promotion de la participation e ?ective des citoyens à la vie en société sans aucune marginalisation et la mise en marche d ? une démocratie e ?ective au sens littéral de sa dé ?nition ont poussé les h

LAICITE Le problème d ? adhésion sociale la promotion de la participation e ?ective des citoyens à la vie en société sans aucune marginalisation et la mise en marche d ? une démocratie e ?ective au sens littéral de sa dé ?nition ont poussé les hommes à chercher une alternative médiatrice et conciliatrice qui leur permet de régler tant sur le moral que sur la politique et le droit leur vie en société De là est adopté le concept de la la? cité Termes crée au ème siècle La la? cité vient du mot grec laikos qui signi ?e qui appartient au peuple ? La la? cité se dé ?nit donc philosophiquement comme la séparation église ??Etat qui fait appel à des valeurs Valeur de la philosophie des lumières ? c ? est-à-dire un combat contre l ? obscurantisme sorcellerie idol? trie animisme ? arbitraire irrationnel superstition elle fait appel également à l ? idée de progrès d ? une société qui évolue en d ? autre terme une éthique Règle morale et règle de vie c ? est-à-dire rationnel mais non religieux En outre elle se dé ?nit juridiquement comme un concept développé par des textes telle la loi de en France qui a mis en place la séparation de l ? église et de l ? Etat Des textes subséquents ont attribué une autre valeur dans la hiérarchie des normes la la? cité En ?n la dé ?nition politique démontre que la laicité est historiquement une lutte un combat entre l ? église catholique et l ? état républicain Combat pour l ? instauration d ? un Etat républicain La la? cité est donc initialement un concept réa ?rmant la souveraineté du peuple sur les domaines spatio-temporels et qu ? en aucun cas aucune organisation d ? idée propre d ? un principe moral spéci ?que et surtout d ? une croyance religieuse déterminée ne puisse transcender ou s ? approprier l ? Etat et ses attributions Cette a ?rmation s ? est évoluée au ?l du temps et au fur ou à mesure du besoin des peuples à s ? a ?ranchir surtout de la religion plus précisément de l ? église catholique en Europe De là est né la dé ?nition stricte et contemporaine de la la? cité Elle devient ainsi une éthique un comportement adopté par un Etat ou un individu Vis-à-vis de l ? Etat l ? éthique la? que impose l ? idée de neutralité Cette neutralité implique que l ? Etat ne cautionne ni défavorise une religion spéci ?que D ? o? la séparation de l ? église et de l ? Etat Cette séparation a été déjà énoncée bibliquement par Jésus lui- même quand il a dit donne à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu ? Matthieu César étant la réincarnation de l ? Etat et Dieu la religion Dans tous les cas le principe de la séparation de la religion et de