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Lagrange attis et le christianisme 1919 1

NOUVELLE SÉRIE SEIZIÈME ANNÉE TOME XVI REVUE BIBLIQUE PUBLIEE PAR L'ÉCOLE PRATIQUE D'ÉTUDES BIBLIQUES ÉTABLIE Alj COUVENT DOMINICAIN S INT-ÉTIEiNNE DE JÉRUSALEM PARIS LIBRAIRIE VICTOR LECOFFRE J GABALDA ÉDITEUR RUE BONAPARTE OCT C CMÉLANGES ATTIS ET LE CHRISTLVMSME Attis son mythe son culte ses mystères ont été souvent rapprochés de Jésus-Christ et du christianisme C'est dit-on un type de Iheu souit'rant mort et ressuscité ses tidèles espéraient le salut en sunissant à ses soutt'rances et à sa résurrection Les tauroboles étaient une initiation semblaJjle au baptême qui puri ?ait le pécheur par la vertu du sang- et la ressemblance était telle que le taurobolié était lui aussi né à une vie nouvelle et éternelle aeternum renatus L'initié devait en e ?et mourir aVant d'être complètement admis aux mystères après quoi on lui faisait goûter du lait et cela rappelle la parole de saint Pierre M On citera souvent IlEPorsc Atlis seine ijthen und sein Kult Giessen A LoisY Cybèle et Attis dans la Revue d histoire et de littérature religieuse m CuMONT Les religions orientales dans le paganisme romain cli L'Asie Mineure et aussi l'article Attis avec le siip ilément dans l'Encyclopédie de Pauly- Wissowa Cet article était écrit quand noas avons eu connaissance de l'ouvrage de M Henri Graillot Le Culte de Cybèle mère des Dieux à Rome et dans l'Empire romain in-S de pages Paris C IIKVUE BIBLIQUE C'est souvent le mythe qui a été iiiiai iné d'après les rites Pourtant en fait il est bien rare qu'on procède avec rigueur Très souvent et peut-être surtout à propos d'Attis les critiques modernes concluent d'une explication ancienne à Icxistence d'un rite Procédé qui serait irréprochable si tous ces exégètes anciens étaient d'accord mais qui devient arbitraire si l'on donne la préférence à une seule explication et peut-être à la moins ancienne On ne nie pas d'ailleurs ici que des explications très accréditées aient pu transformer en partie le rite Mais à tout prendre étant donné le caractère très conservateur des rites c'est du rite qu'il faut partir tel qu'il est décrit dans les textes les plus anciens et si les explications plus récentes ne cadrent pas il faudra supposer ou qu'elles ont contaminé le rite ou même qu'elles lui attribuent des conceptions nouvelles Le personnage d'Attis implique une difticulté spéciale car il est représenté tantôt comme mort tantôt comme privé violemment de sa virilité Selon qu'on regarde l'un de ces traits comme primitif l'autre comme ajouté toute la physionomie du dieu et de son culte prend un aspect diûérent M Hepding et M Cumont sont à peu près d'ac- cord pour mettre au début le thème de la mort Quand les l hrygiens entendaient la tempête faire rage dans les montagnes ils imaginaient la Mère des Dieux sur un char tra? né par des lions entourée de ses Corybantes pleurant son amant Attis était le dieu principal du pays associé à la Mère comme divinité masculine avant l'arrivée des Phrygiens C'était d'après M Cumont l'arbre fétiche qui perd ses