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Le chamanisme dans la culture hongroise

http www cairn info revue-ethnologie-francaise- - -page- htm Le chamanisme dans la culture hongroise par Mihály Hoppál Institut d ? ethnologie Académie hongroise des sciences H- Budapest Országház u hoppal at etnologia mta hu Raccourcis Résumé Plan de l'article Pour citer cet article Voir aussi Sur un sujet proche Ethnologie française Vol Pages ISBN DOI ethn Éditeur Presses Universitaires de France À propos de cette revue Site internet Alertes e-mail Veuillez indiquer votre adresse e-mail pour recevoir une alerte sur les parutions de cette revue Voir un exemple S'inscrire ? Article précédentPages - Article suivant C ? est une tradition pour les chercheurs d ? en arriver au cours de leur étude des époques les plus anciennes de la civilisation hongroise à discuter de cette question quelle pouvait être la religion d ? origine des Hongrois Cette question la Société Kisfaludy ? La Société littéraire Kisfaludy fut créée en l ? a examinée dès Pour l ? occasion quelques ouvrages ont été écrits sur la religion d ? origine des Hongrois parmi lesquels la Mythologie hongroise d ? Arnold Ipolyi C Ipolyi o? pour la première fois était restitué le système de croyances populaires hongrois Antal Csengery en son temps jugea erroné ce premier ouvrage tendant à l ? exhaustion sur la mythologie hongroise et pourtant lui donna raison sur un point il invitait les chercheurs à consacrer une plus grande attention aux peuples o? se rencontrait le chamanisme car la religion d ? origine des Hongrois ne pouvait pas remonter plus loin que le chamanisme Citons-le ? la religion primitive de tous les peuples de l ? Alta? était le culte de la nature qu ? à son stade élémentaire on appelle chamanisme À l ? origine la religion primitive des Hongrois ne pouvait être autre chose ? Csengery Bien entendu ceci avait déjà été établi avant lui par exemple quand János Horváth écrivait dans son étude intitulée Les Valeurs religieuses et morales des anciens Hongrois Sur la ferveur de nos a? eux ainsi que sur nos origines les ténèbres des temps héro? ques jettent un voile d ? oubli Dans des périodes assez paisibles vis-à-vis des notions claires qu ? ils se forgeaient de Dieu et dans des périodes plus agitées il y avait en eux un sentiment de ??reconnaissance ? à l ? égard des bienfaits les m ?urs étaient plus douces et ils vénéraient Dieu avec plus d ? empressement En revanche chez nos cousins de Bachkirie pendant l ? ère glaciaire la ferveur divine se refroidit les cultes anciens évoluant en un chamanisme appauvri En conséquence les Assemblées dans l ? interprétation des rêves dans l ? explication des ??visions ? se perdaient en conjectures étranges et en réponses douteuses les sacri ?ces n ? étaient pas faits tant pour adorer Dieu que pour apprendre certains rites destinés à susciter la crainte de l ? avenir et des tours d ? illusionniste et après les banquets on se livrait à tout coup à l ?