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Le proto protestantisme byzantin au haut moyen age

LE PROTO -PROTESTANTISME BYZANTIN AU HAUT MOYEN ? GE En le Concile in Trullo se réunit à l'initiative de l'empereur Justinien II sous le dôme trullos du palais impérial à Byzance Ses acteurs ne considéraient pas former un nouveau concile mais voyaient leur rassemblement comme une continuation du grand concile oeucuménique précédent le e Constantinople III en d ? o? l ? appellation de Quinisexte entre le cinquième et le sixième également donné à cet événement Les patriarches d'Alexandrie d'Antioche et de Jérusalem étaient présents parmi plus de trois cent évêques ?? surtout orientaux Réfutant la pratique romaine de divorce mandataire pour les hommes aspirant au pastorat le e canons du Concile in Trullo interdit aux clercs d ? abandonner leur épouse sous prétexte de leur ordination Le e canon proclame que la vielle Rome et la nouvelle Rome ont des droits égaux reprenant en cela le e canon de du Concile de Chalcédoine en a ?rmation que le pontife romain fut contraint d'approuver lorsque convoqué à Constantinople en LE PREMIER ICONOCLASME DURA DE À SOIT SIX DÉCENNIES La reconquête de l'espace balkanique slavisé n'a été possible que gr? ce au sursaut romain connu sous le nom de crise iconoclaste C'est pour prendre l'initiative face à l'islam que Léon III va engager une nouvelle politique visant à rassembler toutes les forces vives de l'Empire sous la bannière unique du chrétien la Croix victorieuse et vivi ?ante cette Croix qui était apparue à Constantin le Grand lors de la bataille du pont Milvius octobre La Croix rassemblait l'icone divisait Chaque village avait son icône protectrice et son saint associé polythéisme et c'est en ce sens que le culte exacerbé des icônes s'avérait centrifuge Les résultats sont là En les Romains d ? Orient remportent la grande bataille d'Akro? non Pour la première fois en Orient une puissante armée arabe est battue En l ? empereur Constantin V - entre en Syrie du nord et le stratège des Cibyrrhéotes de la ville de Cibyre en Phrygie anéantit près de Chypre la otte arabe Les succès de cette politique impériale étaient intimement liés à l'iconoclasme et l'empereur lui-même était un remarquable théologien Désormais plus que jamais la politique étrangère byzantine était intimement liée au programme missionnaire de son Église l'Empire romain a disparu il est devenu l'Empire du Christ dont les enseignements constituent le bien commun de tous les peuples qui se retrouvent dans l'oikouménè monde romanisé civilisé ? Véritable rupture avec la symbolique des premiers siècles ? le culte des images ? ne cessera de grandir durant tout le VIIe siècle Parallèlement leur pouvoir va également en John McGUCKIN The Ascent of Christian Law ?? Patristic and Byzantine Formulations of a New Civilization St Vladimir Seminary Press Yonkers p - sur Jean-Pierre ARRIGNON Byzance économie et société VIIe-XIIe siècles Paris Ellipses p - sur Caugmentant au point que précise Gilbert Dagron spécialiste de la question ??l ? image se substitue au saint absent ? ??elle multiplie à volonté sa présence et communique