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Religion LA RELIGION On observe une grande diversité des religions et pourtant la religion est un phénomène universel car présent dans toutes les sociétés en dépit du de la la? cisation et de l'athéisme croissant des sociétés occidentales Mais même dans c

LA RELIGION On observe une grande diversité des religions et pourtant la religion est un phénomène universel car présent dans toutes les sociétés en dépit du de la la? cisation et de l'athéisme croissant des sociétés occidentales Mais même dans ces dernières sociétés certains aspects de la religiosité de l ? attitude religieuse n ? ont pas disparu rituels liés aux fêtes qui célèbrent certains événements jugés importants dans la vie de l ? homme naissance mariages décès réussites professionnelles décès etc comme le note Mircea Eliade dans Le sacré et le profane En outre l'homme parce qu'il est doté d'un inconscient pulsionnel générateur de crises existentielles serait même athée un terrain propice à la religion puisque celle-ci imposant des interdits sacrés serait selon Eliade une solution exemplaire à ces con its Alors qu'est-ce que la religion Toute religion dans la mesure o? elle suppose la croyance en des choses sacrées accapare-t-elle la liberté de pensée du ?dèle Toute vie en société ne requiert-elle pas un minimum de religiosité à défaut de participer à une religion théiste ou non La religion est-elle une invention des hommes Cette question est-elle embarrassante pour toute religion Quelques dé ?nitions L'athéisme consiste à nier l'existence des divinités theos en grec signi ?e dieu L'agnosticisme consiste à a ?rmer l'impossibilité de se prononcer sur l'existence de dieu faute de connaissance gnosis en grec désigne la connaissance Le déisme consiste en l'a ?rmation hors de toute révélation religieuse de l'existence d'un être suprême dont la nature et les propriétés restent inconnues Le théisme consiste à a ?rmer l'existence d'un Dieu déterminé comme unique et personnel distinct du monde contrairement au panthéisme et agissant sur lui Le théisme se distingue principalement du déisme en ce qu'il a ?rme que la nature bonne et raisonnable de Dieu peut être reconnue est accessible Les caractères des religions Le mot religion ? emprunterait son étymologie au verbe latin religere qui signi ?e recueillir rassembler de nouveau Cette origine souligne l ? intériorité de la foi de la con ?ance foi ?délité et con ?ance viennent du latin ?des ?dei accordée à l ? homme à des principes divins ou sacrés dieux ordre naturel etc c'est-à-dire supérieurs à la réalité profane humaine et transcendant celle-ci Les récits mythiques et les dogmes religieux c ? est-à- dire les thèses posées comme indiscutables de la religion donnent un sens à la réalité humaine à défaut de l ? expliquer Si aujourd'hui les sciences modernes expliquent bon nombre de mystères de la création elles restent incapables de donner un sens à la réalité humaine et délèguent ce rôle à la philosophie ou aux idéologies Notons que le divin peut appara? tre comme une réalité dont le concept est exigé pour achever l ? explication de la réalité En e ?et la réalité est déterminée par un encha? nement de causes et d ? e ?ets mais notre e ?ort d ? explication remonterait de cause en cause indé ?niment et le divin appara? t