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Les degres de lame les stations spirituelles sur la voie soufie abd al haliq al sabrawi

CShaykh ? Abd Al-Kh? liq Al-Shabr? w? Les degrés de l ? ? me Les stations spirituelles sur la voie sou ?e CÉditions Dervy Caligraphie de Haydar Jafar ISBN - - - - CTable des matières Préface La nécessite d'une guérison La démarche thérapeutique Qu'est-ce que la santé Revenir à soi revenir à dieu Autres typologies de démarche spirituelle en Islam Introduction du traducteur de l ? édition anglaise Prologue de l ? auteur Introduction L'irascibilité ghadab La jalousie hasad La rancune hiqd L'avarice bukhl L'arrogance kibr La su ?sance ujb L'illusion ghurur L'ostentation riya' L'amour du prestige et du pouvoir hubb al-jah wa ? l-riyasa Le fait de trop parler kathrat al-kalam La plaisanterie mizah Soigner sa propre apparence al-tazayyun li l-khalq La vantardise tafakhur Le rire dahik Les envies irrésistibles et la cupidité Le mauvais caractère su ? al-khuluq CCHAPITRE I CHAPITRE II CHAPITRE III CHAPITRE IV CHAPITRE V CHAPITRE VI CHAPITRE VII Postface CPréface De quelques aspects de la guérison spirituelle Au c ?ur de l'islam se trouve le sou ?sme ?? on devrait plutôt dire les sou ?smes tant les pratiques varient à travers le monde islamique Ses ma? tres anciens ont répété à l'envi que l'homme doit se changer se puri ?er se transformer pour tenter de lever le voile qui lui cache son Créateur présent au fond de lui mais inaccessible parce que l'homme est luimême son propre voile Faire dispara? tre le voile c'est donc dispara? tre soi-même pour que se réalise la parole de Dieu dans un had? th quds? Je suis selon ce que Mon serviteur pense que Je suis ? Probablement par prudence les ma? tres sou ?s préviennent qu'il y a une exigence préalable à toute démarche de type sou ? il faut d'abord être un bon ? musulman Pourtant le nom même de l'islam se rapporte à l'attitude intérieure qui dé ?nit le fait d'être musulman et les signi ?cations multiples Un had? th est un récit en général bref rapportant une parole ou une manière de faire ou de se comporter du prophète Muhammad que les bénédictions et la paix de Dieu soient sur lui Dans un had? th quds? le Prophète transmet une parole prononcée par Dieu et dont il a reçu l'inspiration mais qui ne fait partie de la révélation coranique Cde la racine arabe s-l-m du mot islam dé ?nissent cette attitude ?? perfection intégrité droiture ?? sécurité paix salutation ?? paix paci ?sme ?? pureté absence de défaut protection ?? acceptation reconnaissance ?? soumission capitulation reddition On peut facilement comprendre que le musulman qui a réussi à installer en lui toutes ces qualités n'a plus besoin de sou ?sme puisque ces qualités sont précisément celles que le sou ?sme cherche à développer chez le voyageur spirituel Alors ne faut-il pas inverser la proposition et dire que c'est au c ?ur du sou ?sme qu'on trouve l'islam que le sou ?sme est en fait la voie qui peut mener à l'accomplissement en soi des