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Michel valsan une technique soufi de la prie re du coeur

J Appendice UNE TECHNIQUE SOUFIE DE LA PRIÈRE DU CCEUR Le texte qui suit en emprunté au Tanwir alqul? b Je éd Le Caire p J S - S du Sheikh Muhammad Amfn ai-Kurdi ai-SEaji'i ai-Naqshabandi mori en IJJ de l'hégire -If? i ? Sa présence ici n'eH pas celle d'un hors-d'auvre Aucun des textes chrétiens en notre possession ne peut riva ? er avec lui pour le caraélère didaélique l'étendue et la préciJion des détails Sa topographie symbo ique des centres pourra éclairer la notion vague chez un pseudo- Syméon de l'exploration dn caur ' sa technique refjiratoire e ? plm minutieme D'autre pari il o ?re nombre de para lèles frappants avec la tradition chrétienne notamment à propos de la pensée de la mori et de la nécessité absolue d'un maftre Ces con ?atations ne prétendent pas diuimuler l'hermétume de certains aspetfs non plm qu'à minimiser es di ?é- rences Mais il ef di ?cile de ne pas songer soit à une souche ointaine commune des méthodes soit plus simplement à la vériftcation multiple d'une loi psycho ogique identique s'exerçant nature lement dans des circon ?ances données Qgand nom nous sommes procuré ce texte nom n'avions pa r encore connausance de 'artie e de M L Cardet La mention du nom divin en myStique musulmane Revue x Qu'il nous soit pern? s de remercier chaleureusement pour leur obligeance et leur égal désintéressement les deux collaborateurs bénévoles qui ont l'un transcrit et l'autre un théologien musulman traduit en français le texte en queStion Appenditi thomufe IJJ s qui conHitue un guide partitulièrement averti dans celte matière encore très peu étudiée Sefrion sur le dhikr intérieur ou pratiqué dans le creur adh-dhikru- -qa bi qui eSt supérieur au dhikr vocal adh-dhikru- -jahrl Sache que le dhikr eSt pratiqué de deux manières avec le creur et avec la langue Chacune de ces formes a ses bases légales dans le Coran et dans la Sunnah Le dhikr avec la langue comportant une parole composée de sons et de lettres ne peut etre pratiqué à tout moment L'afrivité commerciale et les aétivités similaires le contrarient nécessairement à la di ?érence du dhikr du creur car ce dhikr considère la signi ?cation de la parole en dehors de toute prononciation de lettres et de sons et de ce fait ab cun obstacle n'arrete celui qui invoque intérieurement Vers Invoque Allah dans le creur en un secret Q e ne saisissent pas les créatures sans letV-es et sans voix l ' Ce dhikr eSt la meilleure de toutes les incantations C'eSt de là que vient la gioire cles hommes spirituels C'eSt pour cela que nos maitres naqchabendites ont préféré le dhikr pratiqué avec le creur car le creur eSt le lieu o? regarde Allàh le Maitre du pardon il eSt le siège de la Poi ainsi que la mine cles secrets et la source cles lumières quand il eSt sain tout le corps eSt sain et quand H eSt corrompu il corrompt tout le corps