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TEXTE LE NOUVEL ENSEIGNEMENT TCHAN N CENTRE TCHAN DE LIMOGES ?? NOUVEL ENSEIGNEMENT TCHAN - année CTEXTE NOUS VOUS PRIONS DE NOTER CECI - si vous nous écrivez indépendamment de l'envoi de questionnaire n'attendez pas de réponse immédiate SAUF si votre lettre se rapporte aux exercices DE VOIE DIRECTE en cours Et normalement il n'y a aucune raison pour que vous demandiez des précisions à propos d'exercices présentés de façon à pouvoir être compris par tous En exécutant les exercices tels qu'ils sont décrits vous êtes certain e de ne pas commettre d'erreur Si un détail vous semble omis c'est qu'il est sans importance pour la bonne exécution de l'exercice - il ne sera pas répondu aux lettres demandant une modi ?cation d'une action psychique en cours Il vous faudra attendre pour avoir une réponse la réception du texte et du programme suivants Nous vous prions de bien vouloir nous excuser de devoir agir ainsi mais nous recevons tant de lettres à ce propos qu'une réponse immédiate exigerait l'embauche de personnel bien au-delà des possibilités ?nancières du Centre d'une façon générale il serait souhaitable que vous ne demandiez pas trop souvent au F S H M de changer la direction de ses travaux - du moins en dehors de l'envoi de questionnaire et de l'établissement d'un nouveau programme Rien n'est plus susceptible d'échec qu'une action psychique à laquelle on fait brusquement prendre une autre direction - le Nouvel Enseignement Tchan est uniquement di ?usé par correspondance Ne jamais faire travailler en direct qui que ce soit est un engagement pris par nos instructeurs au moment o? ils acceptèrent d'assumer la di ?usion de cet enseignement Par conséquent et bien qu'avec regret ils ne peuvent recevoir personnellement aucun correspondant C'est du reste pour cette raison que nous indiquons pour toute adresse celle de notre trésorier et secrétaire Merci de votre attention CENTRE TCHAN DE LIMOGES ?? NOUVEL ENSEIGNEMENT TCHAN - année CTEXTE I LE BUT DU TCHAN Il est simple transformer l ? être humain en ce qu'il devrait être un tchen jen ? ? ou humain véritable Nous n'allons pas tenter de décrire ce qu'est l'humain véritable Pas encore Rien à proprement parler n'est indescriptible Mais pour qu'une personne à qui une chose est décrite reconnaisse cette chose dans la description qui lui est faite il faut nécessairement qu'elle ait déjà quelque idée de ce que peut être la chose en question Le meilleur exemple de la di ?culté éprouvée lorsque l'intéressé se voit dans le cas particulier s'entend décrire ce qu'il ne peut comprendre faute d'expérience personnelle restant celui des couleurs décrites à un aveugle de naissance A ?n de vous amener à comprendre progressivement ce qu'est cet humain véritable que vous serez un jour nous dirons simplement pour le moment L'être humain tel qu ? il se présente à quelques milliards d'exemplaires sur la planète Terre est une créature placée en porte-à-faux dans l ? existence Intellectuellement supérieur à tout ? autre vivant il n'a pas la spontanéité