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Numen volume 13 NVM INTERNATIONAL REVIEW FOR THE HISTORY OF RELIGIONS ISSUED BY THE INTERNATIONAL ASSOCIATION FOR THE HISTORY OF RELIGIONS VOLUME XIII LEIDEN E J BRILL CCONTENTS EDMOND ROCHEDIEU Deux approches en profondeur de l'homnmecontemporain la psyc

NVM INTERNATIONAL REVIEW FOR THE HISTORY OF RELIGIONS ISSUED BY THE INTERNATIONAL ASSOCIATION FOR THE HISTORY OF RELIGIONS VOLUME XIII LEIDEN E J BRILL CCONTENTS EDMOND ROCHEDIEU Deux approches en profondeur de l'homnmecontemporain la psychologie religieuse et l'histoire des religions I K CZEGLEDY Das sakrale Konigtum bei den Steppenvolkern I H W TURNER Problems in the Study of African Independent Churches G STEPHENSON Geschichte und Religionswissenschaft im aus- gehenden I Jahrhundert C J BLEEKER Guilt and Puri ?cation in ancient Egypt CONSTANTIN DANIEL Esseniens zelotes et sicaires et leur mention par paronomie dans le N T H BYRON EARHART Ishikozume Ritual Execution in Japanese Religion especially in Shugendo WALTER GERHARDTJR The HebrewlIsraelite Weather-Deity I Shorter note J Neusner The Conversion of Adiabene to Christianity Bulletin Le colloque international sur les origines du gnosticisme Messine avril I U Bianchi ANNEMARIE SCHIMMEL Friedrich Heiler JOHN H CHAMBERLAYNE The Chinese Earth-Shrine MASAO ABE The Idea of Purity in Mahayana Buddishm IRVINGALAN SPARKS Buddha and Christ a Functional Analysis I ERNEST HARMS Five basic types of theistic worlds in the religions of man Publications Received CNVMEN CCopyright by E J Brill Leiden Netherlands All rights reserved No part of this book may be reproduced or translated in any form by print photoprint micro ?lm or any other means zwithout written permission from the publisher PRINTED IN THE NETHERLANDS CDEUX APROCHES EN PROFONDEUR DE L'HOMME CONTEMPORAIN LA PSYCHOLOGIE RELIGIEUSE ET L'HISTOIRE DES RELIGIONS Lecon ?nale du professeur Edmond Rochedieu a la Faculte de theologie de l'Universite de Geneve le juin I Lorsqu'il s'agit en un temps reduit d'exposer l'essentiel non pas d'une seule discipline aux contours nettement delimites mais de deux champs d'investigation aussi vastes que l'Histoire des religions et la Psychologie religieuse dont les frontieres sont par nature mouvantes puisque sans cesse de nouvelles decouvertes ou de nouvelles recherches en repoussent les limites il faut admettre d'entree de jeu qu'on ne peut pas tout dire et qu'en consequence un choix s'impose parmi les diverses caracteristiques qui donnent leur physionomie particuliere aux matieres que l'on veut faire connaitre En presentant la Psychologie religieuse et l'Histoire des religions comme des approches en profondeur de l'homme contemporain nous ne pretendons pas que ces deux disciplines ne soient que cela et nous verrons en e ?et que d'autres richesses se revelent a qui examine avec attention l'ensemble impressionnant d'informations que l'une et l'autre apportent D'autre part notre a ?rmation ne signi ?e nullement que seules la Psychologie religieuse et l'Histoire des religions sont en mesure de donner sur le monde actuel des renseignements complets et valables alors que les autres sciences ne fourniraient que des indications super ?cielles Notre propos n'a rien d'exclusif II ne s'agit ni de reduire la Psychologie religieuse et l'Histoire des religions a quelque savoir intuitif qui ferait ? de toute etude objective ni de denier a d'autres recherches la possibilite d'approcher l'homme d'aujourd'hui Ce que nous voudrions mettre en relief c'est dans ces deux disci- plines le c te humain qu'elles comportent independamment