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Questions a un maitre zen taisen deshimaru

QUESTIONS A UN MA? TRE ZEN Taisen Deshimaru Spiritualités vivantes Albin Michel CQUESTIONS À UN MA? TRE ZEN C CTA? SEN DESHIMARU Questions à un Ma? tre Zen Albin Michel CAlbin Michel ? Spiritualités Collections dirigées par Jean Mouttapa et Marc de Smedt Première édition ? Éditions Retz Édit on de poche ? Editions Albin Michel S A rue Huyghens- Paris ISBN - - - ISSN - CINTRODUCTION Le Zen est l'enseignement de l'éternité éternité qui n'est que la succession de chaque instant qu'il est important de vivre profondément Soyez vigilants disent les Ma? tres zen aiguisez votre attention mieux que la plus ?ne épée Alors seulement vous serez dans la Voie alors seulement vous pourrez en terminer rapidement avec toute chose Car on ne peut tout obtenir qu'en abandonnant tout Si nous ouvrons les mains nous pouvons recevoir toute chose si nous sommes vides nous pouvons contenir l'univers entier Vide est la condition de l'esprit qui ne s'attache à rien et vit pleinement l'instant présent Le Zen est une expérience une pratique à partir du corps zazen être dans l'instant même au-delà de toutes les existences de l'univers atteindre la dimension de Bouddha et vivre dans cette dimension Quand le cerveau humain est calme le corps immobile dans une condition de profonde sérénité le microcosme humain est l'image parfaite et harmonieuse du macrocosme Pendant zazen en se concentrant sur la posture du corps et le rythme calme de la respiration en dévelop- C Questions à un Ma? tre Zen pant une expiration lente et prolongée qui apporte une force de plus en plus puissante dans le hara le bas du ventre l'océan de l'énergie l'hannonie juste s'établit produisant l'état d'éveil C'est l'état ultime qui s'accomplit de lui-même inconsciemment naturellement automatiquement sans volition sans recherche en oubliant seulement corps et esprit Zazen est le retour à la condition nonnale originelle du corps et de l'esprit l'unité de l'objectif et du subjectif l'ultime conscience au-delà de l'espace et du temps l'éternité Toutes les existences sont impennanentes chan- geantes sans noumène ku vacuité pour le monde phénoménal seule existe la réalité du perpétuel changement ainsi est l'ego sans noumène sans substance propre il n'est pas une entité il n'a pas d'autonomie il est la simple actualisation momentanée d'un ensemble de causes interdépendantes entre elles Aussi la vraie substance du corps et de l'esprit n'existe-t-elle pas leur substance est la virtualité d'existence la potentialité de manifestation phénoménale cette virtualité est le pouvoir cosmique fondamental L'éveil le vrai satori existe en nous-même Pas besoin d'aller le chercher ailleurs La pratique du Zen en elle-même est satori En l'état de bouddhéité il n'y a plus d'accroissement ni diminution C'est la totalité authentique des dix mille phénomènes impossible à saisir La conscience s'étend à l'in ?ni c'est la liberté la plus grande la véritable spiritualité Héritier des ma? tres de la transmission Ta? sen Deshimaru vint en Europe il y a plus de seize ans pour y apporter le vrai Zen Né le novembre au Japon