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Religion civile la carriere comparee d x27 un concept france etats unis 1

Dossier La République Yvés DELOYE Comparer les RéPUbli ' n é u Jean MARCOU Füsun ÜSTEL Deniz VARDAR La République en France et en Turq uie Sylvie LEMASSON D'une République à l'autre le cas de l'intégIi i O L U Olivier HL In uences crroéipsuébeslic aFirnaenceen-AÉltla tns? Bà n ' i ' ' j anné ' 'E Véronique DIMIER Cultures nationales et politiques coloniales dans les pour une révision des comparaisons franco-britanniques Revue de revues I Notes bibliographiques René OTAYEK Démocraties d'ailleurs de Christophe Ja ?relot Frédéric VARONE Le service public en devenir de Luc Rouban RE VUE INTERNATIONALE DE'POLITI Notices biographiques Abstracts resumenes ISB N -B f - II - RWC-N O OB IIIm CRel'ue Illttmol lnale de Po ltiqllt Comporie Vol I P X REliGION CIVILE LA cARRIÈRE COMPARÉE D'UN CONCEPT Olivier mL Si un cerra? n mot était attribué tantôt à une chose et tantôt à une autre ou encore si la même chose était appelée tantôt d'un nom el tantôt d'un autre sans qu'il y eût aucune règle à laquelle les phénomènes fussent déjà soumis d'eux-mêmes aucune synthèse empirique de l'imagination ne pourrait avoir lieu Emmanuel Kant Le concept de religion civile trace comme une frontière entre les expériences de la citoyenneté en France et aux États-Unis Forgé par Rousseau dan s l'avant dernier chapitre du Contrat Social il a connu une longue postérité ml c ?ur des batailles doctrinales de ces Républiques S ?urs En reprendre d'en restituer 'histoire comparée c'est souligner ce que sa valeur doit aux coteries fac iollS et partis qui l'ont inslrumentalisée De comprendre ce que sa renommée eloillllL ' stratégies d'écriture qu 'ontfait na? tre les rivalités militantes qui en s'autorisant d'un tel étendard l'ont à lafois consacré et progressivement enseveli Ulllravai d'interprétation rétrospective entrepris par ceux qu'on peut appeler des entrepreneurs de réputation attachés à contrôler l'espace des réputations illlellectuelles celui des ?gures et des doctrines au travers desquelles une communauté politique s'invente en se donnant en représentation Analyser leurs raüollllements interroger leurs objectifs ce n'est donc pas retrollver Je présent dans les textes du passé C'est au contraire rechercher ce qui s'est perdu entre hier el aujourd'hui Ce qui en d'autrés tennes n'a pas résisté en'France à 'elllrée en scène d'un universalisme d'État qui depuis la loi de Séparation de pose à l'inverse de ce qui se passe outre-atlantique une incompatibilité radicale entre les thé lires de l'absolu et la civilité démocratique C Olivier lM La notion de religion civile n'est plus aujourd'hui en France qu'une référence obscure' Une formule sagement agrafée par la chronologie d'une ou histoire des idées qui s'obstine à y voir l'épigraphe du romantisme la pierre tombale du déisme Une telle situation a de quoi surprendie Depuis la fm du xvm' siècle l'expression a servi de bannière à d'inten- ses mobilisations Dévots contre Philosophes chevaliers de la liberté contre chevaliers de la foi ''rationalistes'' contre croyants au c ?ur de ces a ?rontements elle a acquis une éloquence spéci ?que Peu importe alors que