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Schilling religions de rome

Robert Schilling Religions de Rome In École pratique des hautes études Section des sciences religieuses Annuaire - Tome pp - Citer ce document Cite this document Schilling Robert Religions de Rome In École pratique des hautes études Section des sciences religieuses Annuaire Tome pp - http www persee fr web revues home prescript article ephe - num C ?? ?? RELIGIONS DE ROME Directeur d'études M Robert SCHILLING agrégé de l'Université docteur es lettres professeur à l'Université de Strasbourg Au cours du vendredi a été poursuivie l'étude amorcée l'an dernier de la liturgie des Frères Arvales Une dé ?nition nouvelle de Dea Dia la divinité qui occupe la place centrale du culte a été proposée Celle-ci ne saurait être ni un nom d'emprunt pour Cérès Henzen et Wissowa ni une émanation des Semones de Mars ? Pasoli elle est conformément à son nom la déesse du ciel lumineux du beau temps ? et en cette qualité elle exerce son o ?ce à la place attendue au mois de mai la fête célébrée en l'honneur de Dea Dia achève ainsi le cycle agraire qui est jalonné en particulier par les Fordicidia avril les Cerialia avril et les Floralia avril L'examen des procès-verbaux épigraphiques disponibles gr? ce aux éditions de G Henzen Berlin et de A Pasoli Bologne a permis de formuler plusieurs conclusions I Il semble que les fêtes en l'honneur de Dea Dia soient à dis tinguer des Ambarualia sur ce point longtemps controversé on se reportera en dernier lieu à A Alfôldi Early Rome and the Latins p - IL Un contraste remarquable ressort des documents alors que le Carmen Aruale transmis par les seuls Acta de révèle le rôle éminent occupé aux origines par Mars comme défenseur des fron tières de Yager Romanus la liturgie mise au point sous le règne d'Auguste réserve la place principale à Dea Dia Ce gliss ement est signi ?catif jadis prévalaient crainte et besoin de protec tion désormais la pax Romana établie l'invocation s'adresse avant tout à la divinité préposée à la maturation parfaite des blés III Cette liturgie révèle d'incontestables traits archa? ques Cet archa? sme appara? t notamment dans l'utilisation liturgique de pots C remplis de bouillie de farine ollas cum pultes ? sic Acta de l'an qui fait contraste avec les pains ornés de lauriers panes laureatos ? qui interviennent également dans le rituel Il se manif este encore dans l'ordonnance trifonctionnelle ? des divinités qui sont invoquées lors des célébrations de sacri ?ces expiatoires Par exemple dans les piacula des Acta de l'an on relève aux dates du février et du mai une liste divine qui introduite par Ianus et close par Vesta Mater comprend Iupiter Mars et un groupe de divinités qui relèvent toutes d'une compétence agraire ?? en d'autres termes du domaine représenté par Quirinus dans la triade archa? que telle qu'elle ressort des travaux de Georges Dumézil IV À cet archa? sme se superpose un syncrétisme non moins certain C'est ainsi que les Acta de