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Jean marc berthoud un tournant dans l x27 histoire du ixe siecle le filioque et la rupture entre l x27 eglise d x27 occident et les eglises d x27 orient

Le schisme d ? Orient celui de Photius Un tournant dans l ? histoire du IXe siècle Le Filioque et la rupture entre l ? Église d ? Occident et les Églises d ? Orient Jean-Marc Berthoud Dire la vérité est le plus grand acte de charité Photius Introduction Dans les documents cités comme ayant autorité doctrinale dans les annexes de la Constitution de l ? Église réformée baptiste de Lausanne dont je suis membre nous lisons sous le titre de Symbole de Nicée ce qui suit Nous croyons en un seul Dieu Père tout-puissant créateur du ciel et de la terre de toutes choses visibles et invisibles Nous croyons en un seul Seigneur Jésus-Christ le Fils unique de Dieu né du Père avant tous les siècles vrai Dieu de vrai Dieu engendré et non créé d ? une même substance que le Père et par qui tout a été fait qui pour nous les hommes et pour notre salut est descendu des cieux et s ? est incarné par le Saint-Esprit dans la vierge Marie et a été fait homme Il a été cruci ?é pour nous sous Ponce Pilate Il a sou ?ert et Il a été enseveli Il est ressuscité des morts le troisième jour d ? après les Écritures Il est monté aux cieux Il s ? est assis à la droite du Père De là Il reviendra avec gloire pour juger les vivants et les morts Son règne n ? aura pas de ?n Nous croyons en l ? Esprit Saint qui règne et donne la vie qui procède du Père et du Fils qui a parlé par les prophètes qui avec le Père et avec le Fils est adoré et glori ?é Une seule Église sainte universelle catholique et apostolique Nous confessons un seul baptême pour la rémission des péchés nous attendons la résurrection des morts et la vie du siècle à venir Amen Ce texte contient le Symbole dit de Nicée- Constantinople tel qu ? il est reçu dans les Églises d ? Occident Sur ce point il n ? y a pas de discorde entre les Églises Réformées et Évangéliques d ? une part et l ? Église romaine de l ? autre Si nous regardons le recueil des Confessions de Foi des Églises Réformées rassemblées par le pasteur Aaron Kayayan ou le recueil classique de Philip Scha ? The Creeds of Christendom nous y retrouvons la même formulation Mais cette formulation ne se trouve pas dans le texte original du Symbole de NicéeConstantinople En e ?et nous lisons au dernier paragraphe de la version d ? origine acceptée en Orient Nous croyons en l ? Esprit Saint qui règne et qui donne la vie qui procède du Père qui a parlé par les prophètes qui avec le Père et avec le Fils est adoré et glori ?é Une seule Église sainte catholique et apostolique Nous confessons un seul baptême pour la rémission des péchés nous attendons la résurrection des morts et