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Bulletin 06 Bulletin du Centre Islamique de Genève N septembre trois numéros par an Email cig geneva-link ch Le mythe de la Théocratie Seule la Shar? 'a le Coran et la Sunna est à l'origine du sens de la loi en Islam et en délimite la portée juridique En

Bulletin du Centre Islamique de Genève N septembre trois numéros par an Email cig geneva-link ch Le mythe de la Théocratie Seule la Shar? 'a le Coran et la Sunna est à l'origine du sens de la loi en Islam et en délimite la portée juridique En excluant toute autorité autre que celle de la Shar? 'a nous débarrassons à la fois son concept et ses modalités d'application de l'héritage accumulé de di ?érentes in uences Nous nous retrouvons face à ce qui est pour tous les Musulmans la Parole de Dieu dans le Coran et son interprétation humaine par le Prophète dans sa Sunna En d'autres termes nous nous retrouvons face à la Révélation et à la Prophétie Ou encore comme le dit Santillana La Loi qui est la constitution de la communauté ne peut être que la volonté de Dieu révélée par l'intermédiaire du Prophète ? De là découlent deux points principaux concernant la dé ?nition de la Shar? 'a en tant que source de loi d'abord le rôle du mystère dans la Révélation et ses manifestations ou ce qui est communément décrit comme le rôle de la théocratie dans le droit islamique ensuite la correspondance entre une pareille Loi révélée et la situation réelle aussi bien à l'époque de la Révélation qu'à toutes les époques ultérieures Ce dernier point trouvera cependant mieux sa place dans la seconde partie de cette étude Adresse rue des Eaux-Vives Genève Site Internet http cig geneva-link ch La théocratie un mot dérivé du mot grec theos ? signi ?ant Dieu ? est une dénomination vague attachée aux gouvernements ou aux Etats gouvernés par Dieu directement ou par l'intermédiaire d'une classe sacerdotale Des siècles d'histoire ont entouré ce système de gouvernement d'une atmosphère impénétrable et d'une sombre réputation de vice et d'horreur La notion d' Etat islamique ? a eu à cause de son nom même à sou ?rir des implications liées à la dénomination apparemment voisine de théocratie ? La di ?culté émane autant de l'incapacité des auteurs non musulmans à comprendre ce problème que de l'in uence de l'histoire occidentale sur de nombreux auteurs musulmans La lutte séculaire entre l'Eglise et l'Etat qu'a connue l'Occident est par nature totalement étrangère à la pensée islamique En e ?et l'Islam ne permet à aucune forme matérielle qu'elle soit humaine ou institutionnelle de prétendre représenter Dieu Dieu est Dieu et l'homme est l'homme Le Prophète était porteur de la Révélation et lui comme elle ont trouvé leur ?n avec la mort du Prophète Les Lois divines que Muhammad a laissées sont les lois de Dieu mais elles ne sont pas Dieu Elles ont été révélées et transmises en langue arabe claire suivant les règles linguistiques communes à tous les desseins d'expression et par l'intermédiaire de l'exemple humain du Prophète Le Prophète lui-même n'était qu'un homme Dis Je ne suis qu'un être humain comme vous Il m'est révélé que votre Dieu est un Dieu unique Quiconque donc espère la rencontre de son Seigneur doit accomplir