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Objet d ? art objet de science Note sur les limites de l ? anti-f ?etichisme Antoine Hennion Bruno Latour To cite this version Antoine Hennion Bruno Latour Objet d ? art objet de science Note sur les limites de l ? antif ?etichisme Sociologie de l ? art L ? Harmattan pp - HAL Id halshs- https halshs archives-ouvertes fr halshs- Submitted on Dec HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of scienti ?c research documents whether they are published or not The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad or from public or private research centers L ? archive ouverte pluridisciplinaire HAL est destin ?ee au d ?epo t et a la di ?usion de documents scienti ?ques de niveau recherche publi ?es ou non ?emanant des ?etablissements d ? enseignement et de recherche fran cais ou ?etrangers des laboratoires publics ou priv ?es CObjet d ? art objet de science Note sur les limites de l ? anti-fétichisme Antoine Hennion et Bruno Latour chercheurs au Centre de Sociologie de l ? Innovation École des Mines de Paris bd St-Michel Paris pour Sociologie de l ? art Résumé La pensée critique se dé ?nit par son anti- fétichisme Formidable marteau pour briser les idoles cette ressource ne permet pas de comprendre ce que font les objets de peser leur rôle exact ?? ni en science ni en art Comment aller plus loin attribuer plus aux objets que le rôle passif d ? écrans sur lesquels se projette la société inversant l ? origine sociale réelle du pouvoir des fétiches La comparaison entre la science et l ? art permet de revenir sur le rapport des sciences sociales aux objets qu ? elles croisent sur leur chemin L ? article propose d ? emprunter à la sociologie de la science l ? impossibilité d ? évacuer les objets en en faisant soit des fétiches soit des choses naturelles et à l ? histoire et la sociologie de l ? art leur talent pour suivre des médiateurs hétéroclites permettant de relier sans discontinuité les humains et les choses Critical thought is de ?ned by its antifetichism Strong weapon to break the idols this resource does not allow to understand what objects make to measure their precise role -neither in science nor in art How can we go further allot more to objects than the passive role of screens on which society projects itself reversing the real social origin of the fetishes ? power A comparison between science and art allows to the revisit the relationship of social sciences to the objects they meet The article proposes to borrow to the sociology of science the impossibility of simply getting rid of objects as pure fetishes or natural things and to the history and sociology of art their talent in following heterogeneous mediators allowing to link in a seamless web things and human beings Depuis les débuts de la pensée critique les